الصفحه ٧٩ :
ليستمر الناس على
ما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم فإن الممتنع ممن يجعل في بنية كل حيوان ما ذكر في
علمي
الصفحه ٨١ :
فصل
النسخ جائز ، وهو تغيير الأحكام الشرعية في الأوقات المختلفة [من] عند
الله ، واليهود لا
الصفحه ٨٤ : ]
فهم الشيعة القائلون بإمامة علي بن أبي طالب بعد النبي (عليهماالسلام).
واختلفوا في طريق
معرفة الإمام
الصفحه ١٠٢ : معاقبا في الآخرة.
والنفاة القائلون
بكونه جسما قالوا : فناؤه وهلاكه عبارة عن تلاشي أجزائه واضمحلال
الصفحه ٥٧ :
في
ذكر ما ينسب إليه تعالى من الأفعال
قال بعض أهل
السنّة (١) : لا يمكن اجتماع قادرين على
الصفحه ٦٥ :
الآلام التي تصل إلى غير المكلفين كالأطفال والبهائم (٥). فهذه جملة ما قالوه في هذا الباب.
وعند أهل السنة
الصفحه ١٠ :
٥
ـ نسخة المكتبة
المركزية لجامعة طهران تاريخ الفراغ من نسخها سنة ١٠٥٠ ه.
٦
ـ نسخة في مكتبة
الصفحه ١٩ : بالرسالة وآله الموصوفين
بالعدالة ، يقول صاحب هذه المقالة أني [قد] أوردت فيها قواعد العقائد من العلم
المنسوب
الصفحه ٢١ : ،
شرح الباب الحادي عشر : ص ١٦.
(٢) في (م) كذا.
(٣) كشف ص ٩.
(٤) خلافا للرازي ،
راجع المحصل ص ١٠٦
الصفحه ٣٢ : الجبار في المختصر ص ٢٠٤.
(٢) م لما زاد ، ود :
عنها.
(٣) في (د) و (م)
فيكون.
(٤) في (د) و (م)
مسبوقا
الصفحه ٦٨ :
تعالى (١).
وأما المتكلمون ،
فبعضهم (٢) يقولون أن هذا إنما يصح أن يقال في العلل والمعلولات ،
أمّا
الصفحه ١١٢ : ، الطبعة الثانية ١٩٦٨.
٩
ـ كتاب الاقتصاد في
الاعتقاد للإمام الغزالي ، دار الكتب العلمية الطبعة الأولى
الصفحه ١١١ : الكتاب العربي ، الطبعة الأولى
١٤٠٤ ـ ١٩٨٤.
٣
ـ كشف الفوائد في
شرح قواعد العقائد للعلّامة الحلي. الطبعة
الصفحه ١٢٢ :
الثاني
في ذكر صفات الصانع.......................................................... ٣٧
الصفات
الصفحه ٧ : محقق مجرد أسئلة مدهشة عن الغرض فها أنا
أكتفي بهذه المقدمة راجيا القبول.
خطتي في تحقيق
الرسالة