رسالة قواعد العقائد

Name: رسالة قواعد العقائد
Availability: InStock
Author: /author/الخواجة نصير الدين الطوسي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في رسالة قواعد العقائد

٥٨/١٦

٤ / ٢

الصفحه ١٠ : ينسب رأيا ما إلى مذهب دون ما إحالة إلى مصدر أو مرجع شأن القدامى في مؤلفاتهم ، مما دعا إلى شرحه وحل

الصفحه ٢٠ : ما عدا هذه الثلاثة. والحكماء (٣) يقولون الموجود يكون خارجيا ويكون ذهنيا ويكون كليهما وكذلك المعدوم

الصفحه ٢١ : ، وإن لم يكن له موجد بقي على حالة العدم فيكون عدم موجده كالعلة لعدمه (٤). أصل آخر : كل ما يمكن أن

الصفحه ٢٢ : . أصل آخر : كل ما يوجد من الممكنات فإما أن يوجد قائما بذاته كالإنسان وهو الجوهر (٢) ، أو يوجد قائما

الصفحه ٣٠ : يخلو من (٤) الحوادث ، وكل ما لا يخلو من (٥) الحوادث فهو حادث ، فكل جسم حادث. وهذه الحجة مبنية على إثبات

الصفحه ٣٢ : كل واحد من الحوادث على تقدير كونه مسبوقا بما لا نهاية له ، يستحيل أن يوجد إلّا بعد انقضاء ما لا نهاية

الصفحه ٣٦ : ، لكن نورد ما هو موضع معظم الخلاف بين المتكلمين والحكماء في هذا الموضع. وهو أنّ المتكلمين قالوا : إنما

الصفحه ٤٤ : الممكنات عنه دون بعض ، وصدور ما يصدر عنه في وقت دون وقت يحتاج إلى مخصص والمخصص هو الإرادة وهو

الصفحه ٥٣ : الصوفية (١٢) ، وذلك بالمعنى الذي ذكرناه غير معقول. فهذا ما ذكره مثبتو الصفات ونفاتها

الصفحه ٥٩ : والإرادة. والذين قالوا بمؤثرية الله وحده صرّحوا بأنه تعالى مريد لكل الكائنات. والمعتزلة قالوا أنه يريد ما

الصفحه ٦١ : بالقبيح (٣) ، وليس المراد هاهنا (٤) هذين المعنيين بل المراد (٥) بالحسن [في] الأفعال ما لا يستحق فاعله

الصفحه ٦٣ : مصلحتين. ويسمّون ما يقتضيه العقل العملي ولا يكون مذكورا في شريعة من الشرائع بأحكام الشارع (٧) غير المكتوبة

الصفحه ٦٥ : واللطف واجب (١) وهو ما يقرب العبد من (٢) الطاعة ويبعده عن المعصية. والثواب على الطاعة واجب

الصفحه ٧١ : (١) ، بأن يعرفهم ما يحتاجون إليه في طاعته ، وفي الاحتراز عن معصيته ، ثم يحرضهم (٢) على طاعته والامتناع عن

الصفحه ٨٦ : الباطن وهو عالم الأمر ، وعالم الغيب وهو يشتمل على العقول والنفوس والأرواح والحقائق كلها ، وأقرب ما فيها

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)