الصفحه ٥٣ : بعضهم حتى خرج عن نطاق
العقل وعن مقتضى الكتاب والسنة ، ونحن ملخصون جملة الأقوال فيها تبيينا لما أجمله
الصفحه ٦٧ :
الأشعرية في هذه
المسألة لفظيا كما ذكره المحققون من متأخريهم ، فإنّ الغزالي (١) ذكر في كتاب
الصفحه ٧٦ :
(المسألة الحادية عشرة) من الكتاب
(أنه يجب على المكلف
أن يعلم أن الله تعالى عدل حكيم ليس في
الصفحه ٨١ : : مات علم الكلام ، وله كتاب المؤثرات ، وفاته : سنة
٥٨٤ ه.
(١) هو الفقيه حميد
الشهيد بن أحمد بن محمد
الصفحه ٨٢ : البصرة ولازم منزله الذي أصبح مثوى الأدب ومحط رحاله ،
وفلج في آخر عمره ومات والكتاب على صدره ، قتلته
الصفحه ٨٩ :
السلام في خلاصة الفوائد ، وأخرجه الحاكم الجشمي في كتاب جلاء الأبصار ، وذكر سند
هذه الحكاية ولفظه ، وقد
الصفحه ٩١ :
العدلية أنه لا يعلم قبح تكليف ما لا يطاق مفصلا وفي حق الله
__________________
(١) قال الغزالي في
كتابه
الصفحه ١٠٣ : ، وقلنا : المسموعة احترازا من
الكتابة ، ولا يعتبر فيه الإفادة ؛ لأنها إنما تعتبر في الكلام الاصطلاحي لا
الصفحه ١٠٧ : الكتاب ، ف (قال تعالى : (ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ
رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ
الصفحه ١٠٨ : ، لكنه لم يسم حديثا إلا لكونه محدثا فيدل على حدوثه ، وقال
تعالى : (وَمِنْ قَبْلِهِ
كِتابُ مُوسى إِماماً
الصفحه ١٢٥ : : إنما وضعت هذا الكتاب في الإرجاء لأجلكم ، فأما غيركم فإني لا أقول
فيه ذلك.
(٣) ذكر المهدي
الصفحه ١٣٥ : والظالمين أهل
الكتاب.
هذا وأما قول المصنف
: (وأما
الأسماء فيقال : كافر وملحد ؛ لأنه جاحد لله تعالى ولرسوله
الصفحه ١٥١ : كتاب العمدة عن ابن عباس وعن أبي جعفر.
(٢) سلمة بن كهيل :
ممن تابع الإمام زيد بن علي ـ عليهالسلام
الصفحه ١٥٨ : ،
ومنها
__________________
(١) كتاب في أصول
الدين للفقيه حميد الشهيد لا يزال مخطوطا.
(٢) يوسف بن عبد
الصفحه ١٦٧ : أسلم كان من كتاب الوحي ، شهد بدرا وأحدا
والمشاهد كلها مع رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
، مات