الصفحه ٦١ : بعض الكرامية (١) نفي التجسيم وإثبات الجهة ، وأنه تعالى بجهة فوق ، وعن
الكلابية (٢) صحة وصفة بأنه على
الصفحه ٥٣ : الكرامية ، قال الإمام عز الدين ـ عليهالسلام
ـ : الأزلي هو القديم ، إلا أن ابن كلاب لم يتجاسر على إطلاق
الصفحه ١٨٨ :
الحمد لله : وجدت
بخط الإمام إبراهيم بن محمد ـ عليهالسلام ـ ما لفظه : (كرامة
: حدثني بعض الفضلا
الصفحه ١٠ : السيد صلاح بن
أحمد بن المهدي ـ رحمهالله ـ ، وعن غيره
وأجازه الإمام المؤيد بالله إجازة عامة ، وله كرامات
الصفحه ١٣ : ـ عليهالسلام ـ أولاد كرام ،
منهم ولده الإمام الهادي لدين الله : أحمد بن أمير المؤمنين الناصر لدين الله
إبراهيم
الصفحه ٢٧ : والنار ، وارث علم
أنبياء الله ورسله الكرام عليهم أفضل الصلاة والسلام : علي بن أبي طالب ، بويع له ـ
صلوات
الصفحه ٥٤ : هذا القول قول الكرامية كما نسبه إليهم بعضهم.
التاسع :
أنها غير الله وأنها محدثة بعلم محدث ، وهو قول
الصفحه ١٠٧ : المعنى النفسي وقد
تقدم.
وأما غير المميزين
كالكرامية والحنابلة وبعض أهل الحديث ، فيعترفون بأن القرآن هو
الصفحه ١١٢ : بدعوى المدعي للنبوة ، وهذا الحد أولى
لدخول الكرامات في الحد الأول كنزول المطر عند دعوة الأولياء ونحو ذلك
الصفحه ١٢٠ : ) ، وهذا مجمع عليه ، إلا ما يحكى عن مقاتل (١) وبعض الخراسانية ، وبعض الكرامية ، فذهبوا إلى أن المشرك
لا
الصفحه ١٢٤ : .
واعلم : أن من
المرجئة من قطع على أن الفساق لا يدخلون النار ، وهم الكرامية والخراسانية ومقاتل
بن سليمان
الصفحه ١٣٣ : واثني عشر حديثا ، وحقائق المعرفة في علم الكلام
وغيرهما ، وله كرامات مشهورة ، بيعته : سنة ٥٣٣ ه وملك
الصفحه ١٦٢ : لأبي
__________________
(١) الحاكم الجشمي :
قال في الطبقات : المحسن بن محمد بن كرامة البيهقي الإمام
الصفحه ١٧٥ :
الطريق.
وذهبت الحشوية
والكرامية والنواوي (١) إلى أن طريقها : القهر والغلبة ، ولا يخفى بطلان