البحث في الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
٧٠/١ الصفحه ٤١ : ولا غائبا.
قالوا : وثبوت
المفارقة معلوم ضرورة ، وكلام الإمام القاسم بن محمد (١) ـ عليهالسلام ـ أن
الصفحه ١٤ :
إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عز الدين ـ عليهالسلام ـ ، وقد مر ذكر
أبيه ـ عليهالسلام ـ ، وكان هذا
السيد آية
الصفحه ٨٩ : والأمر والنهي
، ولم تأت من الله لائمة لمذنب ولا محمدة لمحسن ، ولم يكن المحسن أولى بالمدح من
المسيء ، تلك
الصفحه ٢٠ : العلماء النجباء : محمد والحسن وسليمان ودواد والحسين وغيرهم
، وروى عنه محمد بن منصور المرادي وأبو جعفر
الصفحه ٢٩ : (٤) وتابعه عليها من بعده من المعتزلة.
وذكر الشيخ أحمد
بن محمد الرصاص (٥) : أن أول من أشار إليها إبراهيم
الصفحه ١٥ :
مدخل
الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الأمين وعلى آله الطاهرين.
وبعد
الصفحه ١٦٥ : رمضان سنة ١٢٦ ه.
(٢) هو الإمام مؤتم
الأشبال أبو محمد عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
الصفحه ١٧٧ : حي السيد العلامة علي بن محمد بن أبي القاسم (١) في تنكيده وتعسيره ، وخير الأمور أوسطها ، ولا أقل
الصفحه ١٨٣ : حسينيا ، ولذلك لم يخالف أحد منهم في
إمامة النفس الزكية محمد بن عبد الله (٢) ، ولا في إمامة أخيه إبراهيم
الصفحه ١٨٧ : إِلَّا اللهُ) [محمد : ١٩]
وأمثالها ، وإنما يحصل لك من قول من قلدته الظن فقط ، وإنما خص بعض العمليات إجماع
الصفحه ١٨٨ :
الحمد لله : وجدت
بخط الإمام إبراهيم بن محمد ـ عليهالسلام ـ ما لفظه : (كرامة
: حدثني بعض الفضلا
الصفحه ٧ :
العلامة مجد الدين بن محمد المؤيدي حفظه الله :
وعارض إسماعيل
ناصر ديننا
إمام لأطراف
الصفحه ٥٢ : .
قال والدنا
العلامة محمد بن عز الدين المفتي (٢) كثّر الله فوائده : وما أحق المهدي بإمعان النظر في قوله
الصفحه ٦٧ : ، ذكره في البدر الساري للوالد
__________________
(١) هو محمد بن محمد
الغزالي الأشعري ثم الزيدي الطوسي
الصفحه ٨٨ :
وفيه
أيضا : وروى أبو الحسن
عن محمد بن علي المكي (١) بإسناده أن رجلا قدم على النبي