البحث في الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
١٢٩/٦١ الصفحه ١٤٤ : أنّ الذي يأمر به معروف والذي ينهى عنه منكر ،
وإلا لم يأمن أن يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف ، ولأن
الصفحه ١٥٤ : كلام جيّد.
وأما الأصل الثالث
: وهو أن ذلك معنى الإمامة : فالذي يدل على ذلك أنا لا نعني بالإمامة إلا
الصفحه ١٥٩ : موسى الخلافة كما قال تعالى : (اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي) [الأعراف : ١٤٢]
فيجب ثبوت جميع هذه المنازل إلا
الصفحه ١٧٢ : ، ولو لم نستدل على بطلان إمامة معاوية إلا
بالنص على من ارتكب المحرمات على أنواعهن وظهر كفره ظهور الشمس
الصفحه ١٧٥ : الصحابة على أنه ليس بطريق ،
وإلا لطلبها العباس بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وإنما اختلق هذا المذهب
الصفحه ١٧٦ : فقد بينها بقوله : (وهي العلم) ؛ لأن الغرض الذي نصب له الإمام لا يتم إلا بالعلم ، ثم
لا يكفي أن يكون
الصفحه ١٩٢ :
(وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا
إِلَّا إِيَّاهُ)
٢٣
٨٤ ؛ ٨٩
(قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ
الصفحه ١٩٤ : الْأَجَلَ)
٢٩
٨٤
(كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ)
٨٨
٥٢
الصفحه ١٩٦ : مُوسى إِماماً
وَرَحْمَةً)
١٢
١٠٨
محمد
(فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا
الصفحه ١٠ :
إبراهيم بن محمد المؤيدي (أسعده الله) قال : لما حججت إلى بيت الله لم أشعر إلا
برجل جليل المقدار من العجم
الصفحه ١٥ : ، ألا وهو (شرح مصباح العلوم) المعروف بالثلاثين المسألة للرصاص (٢) ، ذلك الشرح الذي تنشرح به الصدور
الصفحه ١٧ : به ضرورة ، والثناء باللسان هو أحد شعب الشكر
، فلا يظهر الاهتمام إلا بالتقديم.
وأما
السمع : فلما ورد
الصفحه ١٨ : التفكر في آلاء الله والتدبر لكتاب الله والتفهم لسنتي زالت الرواسي ولم
يزل ، ومن أخذ دينه عن أفواه الرجال
الصفحه ٢٠ : قول
القاسم (١) والهادي وغيرهما من عامة الآل.
__________________
ـ يستحق الثواب
إلا بأن يفعل الواجب
الصفحه ٢١ : الفقه ، وبالجملة فلم يبق علم من علوم الدنيا والدين إلا
ضرب فيه بنصيب ، روى عن أبي العباس وقاضي القضاة