الصفحه ١٦١ : الطير في فضائل علي ـ عليهالسلام ـ لما سمع رجلا
يقول : إنه ضعيف.
قال
الذهبي (١) : وقفت على هذا الكتاب
الصفحه ١٧٧ : ـ رحمهالله
ـ مقدما سابقا في جميع العلوم ، بالفضائل معروف ، وبخصال الكمال موصوف ، له مؤلفات
في التفسير منها
الصفحه ٤٠ :
اعتمده الأمير
الحسين ـ عليهالسلام ـ (١) والقرشي ، وقال قاضي القضاة (٢) : الفعل هو ما يحصل من قادر
الصفحه ٤١ :
(قد صح منه) والمراد الصحة التي تقابل الاختيار لا الصحة التي تقابل
الاستحالة كما تقدم (والفعل
لا
الصفحه ٨٢ :
وكتب فيه ، تقرب من الخلفاء والوزراء إلى أن ولي المتوكل العباسي ، وتنكر للمعتزلة
فتوارى الجاحظ وعاد إلى
الصفحه ٣٠ : النصف الأول من المائة الثانية ، وبعض
كتب الأصول تذكره باسم حفص الفرد كما في المحيط بالتكليف للقاضي عبد
الصفحه ٢٢ : والعلم على
حد عظيم ، وهو من الطبقة العاشرة من المعتزلة ، وله كتاب في إمامة الحسنين ، وكتب
أخرى حسان ، وهو
الصفحه ١٢٤ : حاول الطيران ومات في سبيله ، لغوي من الأئمة ،
وخطه يذكر مع خط ابن مقلة ، أشهر كتبه : الصحاح ، وله كتاب
الصفحه ٢٨ : سائر مسائل الإثبات ؛ إذ الكلام على كل واحدة منها لا يتأتى
إلا بعد تحقيق هذه المسألة ، فإنه قد تقرر وثبت
الصفحه ١٨٣ :
والمانع الذي منع
منه في الجهات المتقاربة منتف مع التباعد.
وأما
الشرط الثاني عشر : وهو أن الإمامة
الصفحه ٢١ :
وقال (م بالله) (١) والإمام (٢) عز الدين (٣) وغيرهما من الآل : يجوز حصول العلم ضرورة لبعض الأنبيا
الصفحه ١٥٦ : من رواته زيد بن أرقم (٢) وأحمد بن حنبل (٣) عن رواية البراء بدون الزيادة : «وانصر من نصره» ، وفيه
الصفحه ٥٨ : كتب الرجال
: داود الجواربي ، وقد ترجم له في لسان الميزان بأن قال : رأس في الرفض والتجسيم
من مراقي جهنم
الصفحه ٨٤ :
(المسألة الثالثة عشرة : أنه لا يجوز إطلاق القول بأن المعاصي من قضاء الله
وقدره)
والقضاء
في اللغة
الصفحه ١١٧ :
(باب الوعد والوعيد)
حقيقة الوعد :
الخبر عن إيصال نفع أو دفع ضرر إلى الغير في مستقبل الزمان من