الصفحه ٩١ : يختلف فيه أهل العدل ، وإنما اختلفوا في العلم بقبحه
تفصيلا وفي وجه قبحه ، وفي حق الله تعالى ، فالشيخان
الصفحه ١١٣ :
ظاهرة
على يديه عقيب دعوى النبوة) ، فهذه ثمانية أصول.
أما كونه ـ عليهالسلام ـ ادعى النبوة فلا
شك
الصفحه ١٢٤ : عالما بالفقه وأصول الدين ، وله من المؤلفات في الفقه :
كتاب الإيضاح والنوازل وغيرهما ، وله في علم الكلام
الصفحه ١٣٣ : أديبا ، عظيم القدر ، ولد سنة ٢٣٠ ه ونشأ في
طلب العلم وقرأ من الكتب السماوية بضع عشرة كتابا ، وقام في
الصفحه ١٨٦ : : (وهذه ثلاثون مسألة في
أصول الدين يجب على المكلف المصير فيها إلى العلم اليقين ، لا يجوز لأحد من
المكلفين
الصفحه ١١ : السيد أن يضع له موضوعا في الأصول والفروع ففعل.
وعلى الجملة فإنه
كان من آيات الله الباهرة. الله أعلم
الصفحه ٣٦ : يستقيم حصول شيء منها فيما لا أول له لتقدم غيرها عليها.
(فثبت) بما تقرر من الأصول الأربعة (أن هذه
الصفحه ١٠٤ : مذهبهم في الصانع
وإنكارهم المعاد الجسماني ، وقد علم من دين النبي (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
ضرورة ، لكن
الصفحه ١١١ : مسائل أصول الدين بعد معرفة توحيد الله وعدله
، وعليها مدار العلم بجميع
__________________
(١) هكذا في
الصفحه ١٢٠ : يكون هذا مذهبا لأحد من المسلمين ، فإنه رد
لما علم من ضرورة الدين ، ولعل الرواية عن مقاتل غير صحيحة
الصفحه ١٦٤ : تعالى : (وَالسَّابِقُونَ
السَّابِقُونَ) [الواقعة : ١٠]
وفضيلة العلم ، وفضيلة الصبر ، وغير ذلك من الفضائل
الصفحه ١٧٨ : الأصول ، ومعرفة
آيات الأحكام ، ومعرفة كتاب من كتب الحديث كالسنن لأبي داود أو شفاء الأوام ومقدمة
طاهر
الصفحه ١٥٣ : ـ في كتاب زيادات
شرح الأصول ما هذا لفظه : ومنها النقل المتواتر القاطع للعذر أن الآية نزلت في علي
الصفحه ١٦٢ : الحاكم ، وجشم قرية من
قرى خراسان ، حنفيا وكان معتزليا في الأصول ، وانتقل إلى مذهب الزيدية ، قال القاضي
الصفحه ٢٥ : والوعيد باب.
(واعلم أن) ما يجب على المكلف من (المهمات) في صفة اعتقاده (من) فن (أصول
الدين ثلاثون مسألة