الصفحه ٢٣٧ : قتل النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلم
وإلقاءه من العقبة في تبوك وهذا هو الكذب الموضوع الذي يطعن الله
الصفحه ٢٤٣ : المؤمنين! حدّثنا عن
أصحابك ـ إلى أن قال : ـ فحدّثنا عن حذيفة ، قال : فذاك امرؤ علم المعضلات والمفصّلات
الصفحه ٢٥٨ : [وآله] وسلّم ، قال : حسبك من نساء العالمين
أربع : مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمّد
الصفحه ٢٦٢ : ـ ومظاهرتهما على رسول
الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم يرشد أتمّ إرشاد ويلوّح أبلغ تلويح إلى أنّ
المراد
الصفحه ٢٦٦ : ،
وأخبرت عائشة أبا بكر ، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له : إنّ عائشة أخبرتني عن حفصة
كذا ، ولا أثق بقولها
الصفحه ٢٧٥ : لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ* وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ
إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
الصفحه ٢٨١ :
فذكر تعالى أنّ
للقرآن وجودا علويا غيبيا غير ما تنزّل منه ، لا يصل إلى حقيقته وحقائق ذلك الوجود
غير
الصفحه ٢٩٧ : مَرَضٌ) ـ وهي الفئة التي نشأت في صفوف المسلمين في أوائل البعثة
النبوية في مكّة ، كما تشير إلى ذلك سورة
الصفحه ٢٩٨ : عليكم اثنا عشر خليفة ... كلّهم من قريش» (٢). وفي أخرى : «لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة
الصفحه ٣٠٣ : طرقنا ؛ ولو سلّم فليس للذبّ عنه بل
للوساطة درءا عن تشعّب الفوضى ، وإلى ذلك يشير ما رواه الشريف المرتضى
الصفحه ٣١٠ :
الآخر ، كما ينبغي
الالتفات إلى فلسفة اللعن في نفسه أو في الوسط الداخلي ؛ إذ أنّه مصداق لطبيعة
الصفحه ٣٢٢ :
فالهداية هي
للولاية ؛ كما عرّفت في آيات عديدة أنّ الهداية الصراطية للإيصال إلى المطلوب هي
الولاية
الصفحه ٣٢٤ : عليهمالسلام ، قال : «إنّ للجنّة ثمانية أبواب ... وباب يدخل منه سائر
المسلمين ممّن يشهد أن لا إله إلّا الله ولم
الصفحه ٣٢٥ : في واقعة إبليس ـ التي
يستعرضها القرآن الكريم في سبع سور ـ أنّ كفره لم يكن شركا بالذات الإلهية ولا
الصفحه ٣٣١ : يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً) (٢) ، وقد قال تعالى : (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ
الْوَسِيلَةَ) (٣) ، فلم يكن