الصفحه ١٤٧ :
ورد في كتاب
للإمام عليّ عليهالسلام إلى معاوية ـ جوابا على كتاب له ـ ما نصّه :
كان أشدّ الناس
الصفحه ١٤٨ :
وأحلسونا الخوف ،
واضطرّونا إلى جبل وعر ، وجعلوا علينا الأرصاد والعيون ، وأوقدوا لنا نار الحرب
الصفحه ١٥٢ : المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوما ما لم يكن شاكّا في
دينه ، ولا مرتابا بيقينه ، وهذه حجّتي إلى غيرك قصدها
الصفحه ١٥٣ : ءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً) (١) وقال : (قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ
مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ
الصفحه ١٦٠ : بقوا بعده فتقرّبوا إلى أئمّة الضلالة والدعاة إلى
النار بالزور والكذب والبهتان ، فولّوهم الأعمال
الصفحه ١٦٥ : ظلم آل محمّد (أَنَّ
اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ)
لمن ظلمهم ، رحمة منه لنا ، وغنى أغنانا الله به ووصّى به
الصفحه ١٦٩ : أخو مذحج
... فإنّه سيف من سيوف الله ، لا كليل الظبة ، ولا نابي الضريبة» (٤).
١١. وقال في كتاب له إلى
الصفحه ١٧٠ : أوّلكم قادنا
إلى الجنّة ، فلا يقودنا آخركم إلى النار ، فلا تكلّفونا أن نصدّق المدّعي ونقضي
على الغائب
الصفحه ١٩٩ : إسماعيل بن عياش قال : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكّة
فجعل يسبّ عليّا ويلعنه ، وقال الضحاك بن عبد
الصفحه ٢٠١ : إساءة في حقّ
المبغض ، والحبّ بعكسه ؛ وذلك ما يرجع إلى أمور الدنيا غالبا ، والخبر في حبّ علي
وبغضه ليس
الصفحه ٢٠٤ : علي عليهالسلام لا يحصى من أحاديث الفضائل والمناقب ، وأين ذلك ممّا ورد
في الأنصار ، مضافا إلى أنّ
الصفحه ٢٢٠ :
التوبة (البراءة) مليئة بالإشارة إلى أقسام المذمومين ممّن كان في عهد النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بظاهر
الصفحه ٢٢٨ : يضلان ويضلّان. فقلت له : احذر يا أبا موسى أن تكون
أحدهما! قال : فخلع قميصه ، وقال : أبرأ إلى الله من ذلك
الصفحه ٢٣٣ : روى الصدوق في الخصال ، بإسناده إلى حذيفة بن اليمان أنّه قال :
الّذين نفروا
برسول الله ناقته في
الصفحه ٢٣٥ : إلّا وفيه محاسن ومساوئ ، فأذكر من
محاسنه وأعرض عن ما سوى ذلك ، وربّما دعاني أحدهم إلى الغذاء فأقول