الصفحه ٨٧ : كانوا في ركبه صلىاللهعليهوآلهوسلم مضافا إلى أنّهم لم يدركوا الحكمة من ذلك ، لم يسلّموا
لأمر رسول
الصفحه ٩٧ : عن المنكر ، على صعيد الحكم والإمامة هي جزء من مجموع المسلمين ، لا كلّ
المجموع.
كما إنّ لفظة
الصفحه ١٠٢ : :
المانع منه أنّه قادر على استكشاف الحكم بالوحي الصريح ، فكيف يرجم بالظنّ؟! ؛
قلنا : فإذا استكشف فقيل له
الصفحه ١٠٩ : في الحكم في
موارد ، ويدّعون حالات لنزول آيات أخرى في تلك الموارد موافقة من الوحي لرأي ذلك
الصحابي
الصفحه ١١٤ : مخصوص باستكشاف الحكم الشرعي الثابت واقعا ، وتطبيقه على الموارد والدرجات
المختلفة ، بموازين منضبطة دقيقة
الصفحه ١١٨ : إلى حكم الأسرى بعد
انتهاء الواقعة ، وإنّ الواجب هو قتلهم لا مفاداتهم ؛ لأنّه يخالف الآيات اللاحقة
الصفحه ١١٩ : القوّة والعنف والعسكر ، ورفضا للغة
الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، التي هي من الثوابت
الصفحه ١٣٨ : مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله ، والزعيم
محمّد والموعد القيامة ، وعند الساعة يخسر المبطلون
الصفحه ١٥٠ : قدح ليس منها
، وطفق يحكم فيها من عليه الحكم لها!
ألا تربع ـ أيّها
الإنسان ـ على ظلعك ، وتعرف قصور
الصفحه ١٥٤ :
ونفاق ، وأنا بيت الحكمة وأنت مفتاحه ، كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك
الصفحه ١٦٣ : الحكم في
الفروج والأحكام ، وسبيت ذراري بني تغلب ، ورددت ما قسم من أرض خيبر ، ومحوت
دواوين العطايا وأعطيت
الصفحه ١٦٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أدخله ، وحملت الناس على حكم القرآن ، وعلى الطلاق على السنّة ، وأخذت الصدقات على
أصنافها وحدودها
الصفحه ١٦٥ : يوم الشورى حينما رفض شرط عبد الرحمن بن عوف لمبايعته أن
يحكم بسنّة الشيخين ، وحصر الحكم بكتاب الله
الصفحه ١٦٦ : ، وأبواب الحكم ، وأنوار الظلم ، وضياء الأمر ، وفصل الخطاب ، فمن
أحبّنا ينفعه إيمانه ، ويتقبّل منه عمله
الصفحه ٢٠٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وعترته ، ـ كمروان بن الحكم ونظائره في صحاحهم ـ؟! وكيف لا
يأمنونهم على دينهم والسنّة عندهم هي على