البحث في الصّحابة بين العدالة والعصمة
٧٧/١ الصفحه ٤٧١ : ..
وبعبارة أُخرى : إنّ منظومة العمومات
والخصوصات وأُصول القواعد وتفريعاتها تنتظم في منظومة ذات مدارج بترابط
الصفحه ٢٢٠ : لنا
منظومة هذه الشبكة والمجموعة ، وهل هي من دائرة
__________________
(١). مجمع البيان ـ للطبرسي
الصفحه ٤٦٩ : الاجتهاد والاستنتاج الظنّي ، أم هو عن طريق الإحاطة اليقينية اللدنية بجميع
منظومة التشريعات الشرعية
الصفحه ٢٥ : أصول الفقه ، والتفتازاني في شرح
المقاصد في علم الكلام ؛ لأنّهما نموذجان لكلمات أكثرهم في كتب أصول الفقه
الصفحه ١٧ : (٢).
وشرح ابن المحلّى
ـ المتن ـ القول الثاني :
فيبحث عن العدالة
فيهم ، في الرواية والشهادة ، إلّا من يكون
الصفحه ٥٥ : إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً
الصفحه ٣٤٠ : الأفضل عليّ. لنا إجمالا (٤).
وكذلك لاحظ الإيجي
في المواقف ، والشريف الجرجانى في شرحها في المرصد الرابع
الصفحه ١٨ : :
للبعيد ، وخامسها : للولاة ، وأنّه وقع ... وثالثها (٢) : لم يقع للحاضر ، ورابعها : الوقف (٣).
وشرح ابن
الصفحه ١٩ :
والصواب أنّ
اجتهاده صلىاللهعليهوآلهوسلم لا يخطئ.
وشرح ابن المحلّى
ذلك :
لقوله تعالى : (ما
الصفحه ٣٣٩ : ، والإمامية منهم : جليّا أيضا (٣). انتهى.
وقال في شرح كلامه
السابق :
ذهب جمهور أصحابنا
والمعتزلة والخوارج
الصفحه ٣٦١ : قاتل حتّى استشهد رضوان الله وبركاته
عليه.
شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ١٤
/ ٢٧٦ وج ١٥ / ٢٠
الصفحه ٢٠ :
وشرحه ابن المحلّى
:
ونمسك عمّا جرى
بين الصحابة من المنازعات والمحاربات ، التي قتل بسببها كثير
الصفحه ٣٢ : النمط.
__________________
(١). شرح المقاصد ٥ /
٢٨٨.
(٢). شرح المقاصد ٥ /
٢٩٢.
الصفحه ٧٨ : ٦ ه
(٤). انظر : الملل
والنحل ـ للشهرستاني ـ ١ / ١٢ ، شرح نهج البلاغة ٦ / ٥٢ ، شرح المواقف ٨ / ٣٧٦.
(٥). انظر
الصفحه ١٤٩ : فيه مصادر أخرى عديدة من كتب الفريقين. وانظر : شرح نهج
البلاغة ١٥ / ٧٤ ـ ٧٨ آخر شرح الكتاب ٩ ، ونهج