الصفحه ٤١٧ :
مالك قد شنّ
الغارة على حيّ من بني أسد فأخذ امرأة جميلة فوطئها بهبة من أصحابه ، ثمّ ذكر ذلك
لخالد
الصفحه ٥٢٠ : : (إِنَّ اللّٰهَ وَمَلاٰئِكَتَهُ
يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
الصفحه ٧٨ : اللهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ
وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَعَذَّبَ
الصفحه ٧٠ : إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حاجَةً مِمَّا
أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ
الصفحه ٢٥٠ :
والعمدة : أنّ
الرواية الأخيرة دالّة على أنّ السرّ وراء التحريم الذي تحلّل
الصفحه ٣٠٣ :
وفي قتل عثمان لم
يمانع عليهالسلام وقوعه ، وإنّما كان ينكر على الثوّار هذا الأسلوب من جهة
أنّه
الصفحه ٣٦١ : قاتل حتّى استشهد رضوان الله وبركاته
عليه.
شرح نهج البلاغة ـ لابن أبي الحديد ـ ١٤
/ ٢٧٦ وج ١٥ / ٢٠
الصفحه ٣٠٩ :
__________________
(١). الردّ على
المتعصّب العنيد : ١٦ ـ ١٧.
(٢). محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم
/ ٢٢.
(٣). حياة الحيوان
الصفحه ٣٦٥ : استقبل القبلة فقال : هلك
أهل العقدة وربّ الكعبة ـ ثلاثا ـ ثمّ قال : «والله ما اسى عليهم ولكن على من
الصفحه ١٨٠ :
قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودّتهم؟ قال : «عليّ وفاطمة وابناهما».
ويدلّ عليه ما روي
عن علي رضي الله
الصفحه ٣١ :
عن الحميراء (١) ، فوجب الحمل على تقليد المقلّد جمعا بين الأدلّة. كذا في
العضد وحاشيته السعدية
الصفحه ٣٢ :
تبايعني على كتاب
الله وسنّة رسول الله وسيرة الشيخين ، فقال : على كتاب الله وسنّة رسول الله
وأجتهد
الصفحه ٢٢ :
وقال :
قاتل عليّ رضى
الله عنه ثلاث فرق من المسلمين على ما قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٧٧ :
الأموي أو
العبّاسي ، بل هذا اتّحاد على الغواية وتعاون على الإثم والعدوان ، ومن ثمّ لم
يبال سيّد
الصفحه ٤٩٥ : : عن أبي عبد الله
(ع) ، قال : كان رسول الله (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
يكبّر على قوم خمساً ، وعلى قوم