الصفحه ٤٥٥ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
بعث إلى سعد بن معاذ وسعد بن عبادة فذكر لهما ذلك واستشارهما ، فقالا : يا رسول
الله! أمراً نحبّه
الصفحه ٤٨٧ : .
قال : إنّي رسول الله ولست أعصيه ، وهو
ناصري.
قلت : أوَ ليس كنت تحدّثنا أنّا سنأتي
البيت ونطّوف به
الصفحه ٤٨٩ : الحناجر ، وتظنّون بالله الظنونا).
قال المسلمون : صدق الله ورسوله ، هو
أعظم الفتوح ، والله يا نبيّ الله
الصفحه ٤٩٦ : ، فقال عمر : يا رسول الله! ألم ينهك الله أن تقوم على قبره؟! فسكت ، فقال
: ألم ينهك الله أن تقوم على قبره
الصفحه ٣٦ : : «أنا فرطكم على الحوض ، وليرفعنّ معي رجال منكم ، ثمّ
ليختلجنّ دوني ، فأقول : يا ربّ! أصحابي؟! فيقال
الصفحه ٧٢ : مثلا يا رسول الله أنّها قريش وخيلاؤها
ما هزمت قطّ. فليس ذلك علامة الصدق فى ما يدّعيه من الإيمان فهذا
الصفحه ٩١ :
ينبغي الالتفات إلى بقية آيات السورة ، قال تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً
الصفحه ١٢١ : ) (٢). فإنّ هذه الآيات تفيد الغطاء الحقوقي الدفاعي للجهاد
الابتدائي.
وكذا قوله تعالى :
(يا أَيُّهَا
الصفحه ١٥٠ : لم يلحقك ثلمه. وما أنت يا ابن هند والفاضل والمفضول ، والسائس
والمسوس؟! وما للطلقاء وأبناء الطلقا
الصفحه ١٥١ : آذان السامعين.
فدع عنك يا ابن
هند من قد مالت به الرميّة! فإنّا صنائع ربّنا ، والناس بعد صنائع لنا
الصفحه ١٧٤ : ومجالسهم ويقول : عليّ
خير البشر ، فمن أبى فقد كفر ، يا معشر الأنصار! أدّبوا أولادكم على حبّ عليّ ،
فمن أبى
الصفحه ٢٤٣ :
النزّال بن سبرة الهلالي :
قال : وقفنا من
عليّ ابن أبي طالب ذات يوم طيب نفس ومراح فقلنا : يا أمير
الصفحه ٢٤٦ : ، فهي المظاهرة والمؤازرة على
الرسول الأمين صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والتي أشار إليها القرآن الكريم في
الصفحه ٢٧٨ : عليهالسلام : السنّة : ما سنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والبدعة : ما أحدث من بعده ، والجماعة : أهل
الصفحه ٣١٢ : السادة من نسل الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فإنّ انتشارهم في الأصقاع كوثر كاثر ، ولهم نقابات في
أكثر