الصفحه ١٨٠ :
بمعنى : قرابة
والمراد في أهل القربى. وروي أنّها لمّا نزلت هذه الآية ، قيل : يا رسول الله! من
الصفحه ٢٣٩ : ، وضع يده في قتل أصحابه. فقال : يا رسول الله! فإنّ هؤلاء ليسوا بأصحاب.
قال : أليس يظهرون شهادة أن لا إله
الصفحه ٢٦٧ : ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم
: أبو بكر الصديق خير أهل الأرض إلّا أن يكون نبيّ
الصفحه ٢٩٧ : الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ ... إِنَّما
وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٣٥٦ : في صفوف المسلمين منذ أوائل البعثة النبوية، نجد ذلك في
رابع سورة نزلت على الرسول
الصفحه ٣٥٨ :
وَالْمُرْجِفُونَ
فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ) (١) دورهم في إعاقة سياسات الرسول
الصفحه ٣٧٤ : ورفقه بما يحاول من الأمور.
قال : فقال له عمر
بن الخطّاب : صدقت يا خليفة رسول الله! إنّ عليّا كما ذكرت
الصفحه ٣٧٥ :
بكر بقتل المقاتلة
وقسمة النساء والذرّيّة ، فقال له عمر ابن الخطّاب : «يا خليفة رسول الله! إنّ
الصفحه ٤٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : ينصب لكلّ غادر لواء يوم القيامة ، وإنّا قد بايعنا
هذا الرجل على بيع الله ورسوله ، وإنّي لا
الصفحه ٤٢٧ : النَّاسُ فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ
بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ* يا
الصفحه ٥١٢ : الله ، قال :
((أمرعمر نساء النبيّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
بالحجاب ، فقالت زينب : يا بن الخطّاب ، إنّك
الصفحه ٢٧٩ : من الناس ؛ إنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : يا أيّها الناس! إنّما هما نجدا : نجد الخير
الصفحه ٣٣٠ : أمروا بولايته ، ويدخلوا من الباب
الذي فتحه الله ورسوله لهم».
وفي رواية ميسر : «ثمّ
لقى الله بغير
الصفحه ٣٤٩ : الأمّة وهرج في مسيرها. وهو ما حصل ؛ فإنّ الخليفة الأوّل عيّن يزيد بن أبي
سفيان واليا على الشام ، كما جعل
الصفحه ٣٧٠ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لسبيله وصار الأمر إلى أبي بكر ، فقال له الأشعث بن قيس :
يا هذا! إنّا