الصفحه ٢٨٤ : رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمّد. لمّا أقدمه المنصور
الحيرة بعث إليّ فقال : يا أبا حنيفة! إنّ الناس قد
الصفحه ٨٣ : وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا
مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ* يَحْلِفُونَ
الصفحه ١١١ :
الثالث : إنّ غاية رسالة الرسول هو طاعة أمّته له بإذن الله ، لا خلافهم
عليه.
الرابع : إنّ الإيمان
الصفحه ٢١٦ : من تبوك ، فأخبر جبرئيل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم بذلك وأمره أن يرسل إليهم ويضرب وجوه رواحلهم
الصفحه ٤٤٥ : إِلَى الرَّسُولِ وَإِلىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ
الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
الصفحه ٤٨٨ :
فلمّا فرغ من قضيّة الكتاب قال رسول
الله صلّى الله عليه (وآله) وسلّم لأصحابه : قوموا فانحروا ثمّ
الصفحه ٤٩٠ :
إنكار كون الصلح
فتحاً ، وكلّ تبريرهم وعذرهم أنّهم : ((ما توصّل فكرهم إلى ما فكّر فيه رسول الله
الصفحه ١٦٠ : وخاصّا
، ومحكما ومتشابها ، وحفظا ووهما ، وقد كذب على رسول اللهصلىاللهعليهوآلهوسلم
على عهده حتّى قام
الصفحه ١٨٩ : : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
وَيُؤْتُونَ
الصفحه ٤٨٤ :
القاصرة على حكم
الرسول الأعظم (صلىاللهعليهوآلهوسلم).
وهذا الذي سوّلت لهم أنفسهم به قد
جرّأهم
الصفحه ٥١٦ :
قال الطبري في تفسيره : (((وَمٰا كٰانَ لَكُمْ أَنْ
تُؤْذُوا رَسُولَ اللّٰهِ)
، يقول تعالى ذكره
الصفحه ٨٢ : ورد النهي في
العديد من الآيات عن موادّة من حادّ الله ورسوله ، قال تعالى :
(لا تَجِدُ قَوْماً
الصفحه ٨٧ : كانوا في ركبه صلىاللهعليهوآلهوسلم مضافا إلى أنّهم لم يدركوا الحكمة من ذلك ، لم يسلّموا
لأمر رسول
الصفحه ١٣٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : المرء يحفظ في ولده؟! سرعان ما أجدبتم فأكديتم ،
وعجلان ذا إهانة
الصفحه ١٥٨ :
المستحفظون من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّي لم أردّ على الله سبحانه ولا على رسوله ساعة قطّ