الصفحه ٢٤٣ : ،
كما جاء في كتب حديث الفريقين وكتب السير ، قال تعالى : (وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ
الصفحه ٢٤٤ : كفر» (٣).
هذا ، والمتصفّح
لترجمة حذيفة بن اليمان في كتب السير والتراجم ، ولرواياته في كتب الحديث
الصفحه ٢٤٧ : النبيّصلىاللهعليهوآلهوسلم إلى زوجة أخرى ، أو بالإضافة إلى جماعة أخرى. واستعقب هذا
الحديث مأربا لزوجتي النبيّ
الصفحه ٢٤٨ : ) : من المرأتان اللتان تظاهرتا؟!
قال : عائشة وحفصة. وكان بدء الحديث في شأن مارية أمّ إبراهيم القبطية
الصفحه ٢٦٢ : يغني عنهما من الله شيئا (٢).
ثمّ ذكر حديث أنّ
أفضل نساء أهل الجنّة : خديجة ، وفاطمة ، ومريم ، وآسية
الصفحه ٢٦٣ : تقدّم أنّ صدر السورة يعطي كون الخبر والحديث يحمل في طيّاته إنذارا وتحذيرا ،
لا بشارة واستهلالا ، وإلّا
الصفحه ٢٦٩ :
والرسول الأمين صلىاللهعليهوآلهوسلم.
الملحمة القرآنية
والإسرار النبوي
الحديث الذي أسرّ
به النبيّ
الصفحه ٢٧١ : (١).
قال ابن حجر في
شرحه :
قال ابن بطّال :
جاء المراد بالهلاك مبيّنا في حديث آخر لأبي هريرة أخرجه علي بن
الصفحه ٢٧٩ : : (أَكْثَرَهُمْ لا
يَشْكُرُونَ) (٧) .. الحديث (٨).
ولا يخفى أنّ
الروايات في صدد بيان ضوابط وموازين البصيرة
الصفحه ٢٨٠ : الْعالَمِينَ* أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ*
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
الصفحه ٣٢٠ :
«وكذلك يفعل
بالمستضعفين ، والبله ، والأطفال ، وأولاد المسلمين الّذين لم يبلغوا الحلم». الحديث
الصفحه ٣٣٠ : الله عليهالسلام في حديث ، قال : «والله لو أنّ إبليس سجد لله بعد المعصية
والتكبّر عمر الدنيا ما نفعه
الصفحه ٣٣٣ :
الحديث في ص ١٠٦.
الصفحه ٣٣٦ : الإمام
العسكري عليهالسلام
: ٥٧٩ ح ٣٤١.
(٣). مرّت تخريجات
الحديث.
(٤). دعائم الإسلام ١
/ ١٥٦
الصفحه ٣٣٩ : البصري : نصّا خفيّا ، وهو تقديمه
إيّاه في الصلاة ، وقال بعض أصحاب الحديث : نصّا جليّا