البحث في غاية المرام في علم الكلام
٣٥/١ الصفحه ٦ :
ترجمة موجزة للمؤلف
وهو الإمام
العلامة الفقيه الأصولي المتكلم علي بن أبي علي بن محمد بن سالم
الصفحه ٨٦ : ؛ كالأمر ، والنهي ، والخبر ، والاستخبار. وذهب الحسين بن محمد
النجار : إلى أن كلام الباري ـ تعالى ـ إذا قرئ
الصفحه ٣٢٠ : كما كان هارون مستخلفا على قوم موسى من بعده ، وليس في
ذلك دلالة على استخلافه بعد موته ، فإن ذلك مما لا
الصفحه ٣٣١ : من الرسل
محمد وآله وأصحابه ، إنه أرجى مسئول وأعطف مأمول.
والحمد لله رب
العالمين ، وبه نستعين
الصفحه ٢٢٧ :
ولقد سلك بعض
المتأخرين وهو «محمد الشهرستاني» في ذلك طريقة ظن أنه ممن حاز بها قصب سبق
المتقدمين
الصفحه ٢٦٧ : صلىاللهعليهوسلم في أثناء حديث مطول مشهور أنه قال : «إذا كان يوم القيامة
أخر ساجدا بين يدي ربي فيقول لي : يا محمد
الصفحه ٢٩٢ : المرسلين ، محمد صلى الله عليه وعلى
آله أجمعين ؛ إذ الطوائف على إنكار بعثته متفقون ، وفي مآخذهم مختلفون
الصفحه ٢٩٩ : : لو جاز أن يكون محمد نبيا لجاز القول بنسخ الشرائع ،
والنسخ في نفسه محال ؛ فإنه إذا أمر بشيء فذلك يدل
الصفحه ٧ :
من شيوخه :
١ ـ أبو الفتح نصر
بن فتيان بن مطر ابن المنى الحنبلي (٥٨٣ ه).
٢ ـ أسعد أبو
الفتح بن
الصفحه ١٢٢ : انفراده واتصاله لزم أن لا تكون البنية المخصوصة
شرطا.
ولا يلزم على ما
ذكرناه الاجتماع ، وسائر الأعراض
الصفحه ٧٣ : كونه عالما بالجزئيات : من حيث هي جزئيات ؛ بل على نحو كلي ،
وهذا هو الذي ينصره أبو علي بن سينا. وأما
الصفحه ١١٨ : يشترط البنية المخصوصة للإدراك أو ليس ، فإن اشترط فإثبات الإرادة
للباري يوجب له البنية المخصوصة ، وهو
الصفحه ٢٢٥ : الحسين بن عبد الله بن
سينا وغيرهما من فلاسفة الإسلام أن للعالم صانعا مبدعا وهو واجب الوجود بذاته
والعالم
الصفحه ٣٢٢ :
__________________
(١) ضعيف : أورده
بنحوه الهيثمي في مجمع الزوائد (٩ / ٥٣) ، وقال : فيه الفضل بن مختار وهو ضعيف.
(٢) ضعيف
الصفحه ١١ : المتكلمين أبي الحسن علي بن أبي علي
الآمدي ، ثبت الله سعادته ، وصان عن الغير مهجته.
القانون الأول :
في