قائمة الکتاب
التاريخ يعيد نفسه
٤٠٥
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٦٤/١٦ الصفحه ١٦٥ :
وثنيّون والروم أهل
كتاب ، فقالوا : الروم أهل كتاب وقد غلبتهم الفرس وأنتم تزعمون أنّكم ستغلبون
الصفحه ٢٢ : الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ
وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ
الصفحه ٢٦٥ : قولهما : (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ
الصفحه ٣ : (أثيوبيا)
وصلنا كتاب من العالم الجليل الاُستاذ
محمد كمال آدم المدرس في مدرسة أهل البيت يحمل في طيّاته
الصفحه ٩ : إلى خصوصيّاتها.
و القرآن الكريم و ان لم يكن كتاب تاريخ
، بل هو كما وصف نفسه (هُدًى لِّلنَّاسِ)
أي
الصفحه ١٤ : آتَيْتُكُم
مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ
الصفحه ١٥ : عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا
بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ
الصفحه ٢٠ : من النبيين
ببيان البشائر به ، بل أخذ الميثاق من أهل الكتاب على تبيين بشائره للناس و عدم كتمانها ، قال
الصفحه ٢١ :
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ
اللَّـهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ
الصفحه ٣٤ : وصفهم أهل الكتاب بها كما يحكي عنه سبحانه بقوله :
(... وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ
بِدِينَارٍ لَّا
الصفحه ٣٨ : بها سرّاً ، ولا تبذل نفسها لكلّ أحد.
والعام الجهري هو المراد بالسفاح كما
قال ابن عبّاس وهو البغا
الصفحه ٧١ :
الكلمتين في الكتابة
، و التلفّظ ، و السماع ، حصل التردّد في المبشّر به ، و مفسّروا إنجيل يوحنّا
الصفحه ٨٢ : قَبْلِهِ)
لا يدل على أنّ النبي كان أُمّياً بل فيها أنّه لم يكن يكتب الكتاب ، وقد لا يكتب الكتاب من يحسنه
الصفحه ١٣٨ : يكتب : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب. . .»(١).
وقال ابن خلدون :
«إنّ عهد قريش بالكتابة والخط
الصفحه ١٥٩ : كَافِرُونَ)
(القصص / ٤٨).
و يظهر من الآيات الواردة بعد هذه الآية
أنّهم رجعوا إلى أهل الكتاب واستفتوهم في
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
