البحث في مفاهيم القرآن
١٦٤/١ الصفحه ٤٠٥ : الكتاب(١).
قال ابن الأثير في وقعة صفّين :
حضر عمرو بن العاص عند علي ليكتب الكتاب
، فكتبوا بسم الله
الصفحه ١٠٤ : يروي عن عمر و غيره(١).
٢ ـ عبد الله بن شداد ، ترجمه ابن
الأثير قال : ولد على عهد النبي ، روى عن أبيه
الصفحه ٥٦٦ :
التاريخ : ابن الأثير : محمد بن محمد الجزري (ت ٦٣٠ ه) دار الكتاب العربي ـ بيروت.
٦٨ ـ الكشاف : الزمخشري
الصفحه ٥٢٦ : ، والخطيب البغدادي ، وابن عبد البر ، وابن
عساكر ، و ياقوت الحموي ، وابن الأثير ، وابن أبي الحديد ، وابن
الصفحه ١٢٦ : ، قال : كنت في الإسلام خامساً ، وفي لفظ أبي عمرو وابن الاثير : «أسلم بعد أربعة» ، وفي لفظ آخر يقال
الصفحه ٥٦١ : الغابة : ابن
الأثير : أبو الحسن علي بن أبي الكرم (ت ٦٣٠ ه) دار إحياء التراث العربي ـ بيروت.
٨ ـ إظهار
الصفحه ٥٦٣ : الاُصول : ابن
الاثير الجزري : مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد (٥٤٤ ـ ٦٠٦ ه) دار الفكر ، بيروت
الصفحه ٤٠٦ : الله يكتب الكتاب هو وسهيل
بن عمرو ، جاء «أبوجندل» ابن سهيل بن عمرو ، يرسف في الحديد ، قد انفلت إلى رسول
الصفحه ٥٣٥ : عريب والحارث ابني عبد
كلال.
١٠ ـ ١٦ ـ سبعة كتب إلى فهد وزرعة وبس وغيرهم
من ملوك حمير.
١٧ ـ كتابه
الصفحه ٥٣٧ : جيفر وعبد ابني الجلندي.
١١ ـ كتابه إلى فروة بن عمرو الجذابي.
١٢ ـ كتابه إلى أكثم بن صيفي.
١٣
الصفحه ٧٩ : كاتبين ولا متحضّرين كما هو أيضاً غير قارئ ولا كاتب ، ومع ذلك أتى بشريعة متقنة وسنن محكمة وكتاب بديع بلا
الصفحه ٨٠ :
فالآية بحكم رجوع الضمير «ومنهم» إلى اليهود
تقسّم اليهود إلى طائفتين :
طائفة يعلمون الكتاب
الصفحه ٥٣٦ :
٢٩ ـ كتابه إلى اسيخب.
٣٠ ـ كتابه إلى حوشب ذي ظليم.
٣١ ـ كتابه إلى رعية السحيمي.
٣٢ ـ كتابه
الصفحه ٨١ : أُخر تثبت ذلك المعنى (اُمّية النبي) قال سبحانه :
(وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن
كِتَابٍ وَلَا
الصفحه ٢٣ : و حواليها ، و لم يبعث سبحانه من تتوفّر هذه الأوصاف الواردة في الآية من تلاوة الآيات و تعليم
الكتاب و الحكمة