قائمة الکتاب
سيادة الخرافات
٣٠
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٦١/١٦ الصفحه ٣ : (أثيوبيا)
وصلنا كتاب من العالم الجليل الاُستاذ
محمد كمال آدم المدرس في مدرسة أهل البيت يحمل في طيّاته
الصفحه ٩ : إلى خصوصيّاتها.
و القرآن الكريم و ان لم يكن كتاب تاريخ
، بل هو كما وصف نفسه (هُدًى لِّلنَّاسِ)
أي
الصفحه ١٤ : آتَيْتُكُم
مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ
الصفحه ١٥ : ء السابقون قاموا بنفس هذه الوظيفة ، يقول سبحانه : (الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ
يَعْرِفُونَهُ كَمَا
الصفحه ٢٠ : من النبيين
ببيان البشائر به ، بل أخذ الميثاق من أهل الكتاب على تبيين بشائره للناس و عدم كتمانها ، قال
الصفحه ٢١ :
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ
اللَّـهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ
الصفحه ٣٤ : وصفهم أهل الكتاب بها كما يحكي عنه سبحانه بقوله :
(... وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ
بِدِينَارٍ لَّا
الصفحه ٣٨ : ، فقال : اكتبوا ما بدا لكم ، ثمّ ائتوني به
، فسألناه في كتابه أن يحلّ لنا الربا والزنا ، فأبى عليّ ـ رضي
الصفحه ٧١ :
الكلمتين في الكتابة
، و التلفّظ ، و السماع ، حصل التردّد في المبشّر به ، و مفسّروا إنجيل يوحنّا
الصفحه ٨٢ : قَبْلِهِ)
لا يدل على أنّ النبي كان أُمّياً بل فيها أنّه لم يكن يكتب الكتاب ، وقد لا يكتب الكتاب من يحسنه
الصفحه ١٣٨ : البلاذري يعكس لنا صورة هذا التدهور الثقافي بقوله في كتابه :
«دخل الإسلام وفي قريش سبعة عشر رجلاً
كلّهم
الصفحه ١٥٩ : كَافِرُونَ)
(القصص / ٤٨).
و يظهر من الآيات الواردة بعد هذه الآية
أنّهم رجعوا إلى أهل الكتاب واستفتوهم في
الصفحه ١٦٩ : كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا)
(المدثر / ٣١
الصفحه ٢٠٦ : ما على مسيرة سنة ، فكيف ما هو مسيرة شهر أو أقل ؟ و بعد ، فإنّ الله إنّما أخبر في كتابه أنّه أسرى
الصفحه ٢٦١ :
فقوله سبحانه : (وَهُمْ يَتْلُونَ
الْكِتَابَ)
إشارة إلى أنّ كلّاً من الفريقين يتلو في كتابه تصديق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
