البحث في مفاهيم القرآن
١٦١/١ الصفحه ٣٠ : كانت غارقة في الخرافات والأساطير ، وقد جمع «الآلوسي» تقاليدهم الإجتماعية ، وطقوسهم الدينيّة في كتابه
الصفحه ٣٦ : حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ)
(الفتح / ٢٦).
__________________
(١) بلوغ الارب ج ٣ ص
٨٠ ـ ٨١ ، و من أراد أن
الصفحه ٥٦٢ : : مصطفى محسن ، طبع طهران ـ ١٣٦٩ ه.
١٨ ـ بلوغ الارب : الآلوسي
: محمود شكري البغدادي (ت ١٢٧٠ ه) مطبعة
الصفحه ٤٢ : و سلّم) ليسلم فقال له : يا أبا
بصير إنّه حرّم الزنا ، فقال الأعشى : والله إنّ ذلك لأمر ما لي فيه من ارب
الصفحه ٤٤ : اللَّـهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ) (الأنعام / ١٤٠).
__________________
(١) بلوغ الارب
الصفحه ٥٣٥ :
١ ـ كتابه إلى سمعان بن عمرو الكلابي.
٢ ـ كتابه إلى ورد بن مرداس أحد بني سعد
هذيم.
٣ ـ كتابه
الصفحه ٥٣٧ :
٥ ـ كتابه إلى ملوك الشام واليمامة.
٦ ـ كتابه إلى الحارث بن أبي شمر.
٧ ـ كتابه إلى هوذة بن علي
الصفحه ٧٩ : كاتبين ولا متحضّرين كما هو أيضاً غير قارئ ولا كاتب ، ومع ذلك أتى بشريعة متقنة وسنن محكمة وكتاب بديع بلا
الصفحه ٨٠ :
فالآية بحكم رجوع الضمير «ومنهم» إلى اليهود
تقسّم اليهود إلى طائفتين :
طائفة يعلمون الكتاب
الصفحه ٥٣٦ :
٢٩ ـ كتابه إلى اسيخب.
٣٠ ـ كتابه إلى حوشب ذي ظليم.
٣١ ـ كتابه إلى رعية السحيمي.
٣٢ ـ كتابه
الصفحه ٨١ : أُخر تثبت ذلك المعنى (اُمّية النبي) قال سبحانه :
(وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن
كِتَابٍ وَلَا
الصفحه ٢٣ : و حواليها ، و لم يبعث سبحانه من تتوفّر هذه الأوصاف الواردة في الآية من تلاوة الآيات و تعليم
الكتاب و الحكمة
الصفحه ١٦٥ :
وثنيّون والروم أهل
كتاب ، فقالوا : الروم أهل كتاب وقد غلبتهم الفرس وأنتم تزعمون أنّكم ستغلبون
الصفحه ٢٢ : الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ
وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ
الصفحه ٢٦٥ : قولهما : (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ