البحث في مفاهيم القرآن
٩٥/١٦ الصفحه ٣٦ : / ٣٠).
و يراد من الثاني من يتنبّأ بما سيقع من
الحوادث في الأرض.
و العرّافة هو قسم من الكهانة
الصفحه ٤٧ :
وهو القمار ، فحرّمه
الله تعالى(١).
والتفسير الثاني أنسب لكون البحث في
الآية عن اللحوم المحرّمة
الصفحه ٥٠ : ء ، وطبقة فقيرة تفقد كل شيء ، والأُولى تعاني من البطنة ، والثانية تتضوّر من السغب.
خاتمة
المطاف
ونختم
الصفحه ٥١ : عليه وآله وسلّم) جالس في الحجر مع قوم من بني هاشم فنظر إليه فجأة.
فلمّا كان الشوط الثاني قال في نفسه
الصفحه ٦٣ : والعقائد ، منحرفون في السلوك والأوضاع.
الثاني :
فقد الهداية مع كونه لائقاً بها غير أنّه يكون باب الهداية
الصفحه ٦٤ : تقارن وجود الإنسان منذ أن يفتح عينه على الحياة ، وبالمعنى الثاني تكون مكتسبة.
فتحصل من هذا البحث : انّ
الصفحه ٦٦ : وَالَّذِينَ
مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ)
(الفتح / ٢٩).
وأمّا الثاني فقد جاء في
الصفحه ٦٨ : (٣).
والمهم هو القول الثاني ، ولكن إنكاره
لجاج وعناد ، وهنا نذكر مورداً واحداً
الصفحه ٧١ : .
__________________
(١) أعمال الرسل ، الإصحاح
الثاني : الجمل١ ـ ٤.
الصفحه ٧٤ : عليه و آله و سلّم) ادّعى أنّه هو الفارقليط الموعود قالوا : إنّ «منتنس» المسيحي الذي كان في القرن الثاني
الصفحه ٩١ : . و بما أنّ السماوات تلقّت هذه السنن و النظم بالإشارة في خلقتها استعير في التعبير لفظ الوحي.
(الثاني
الصفحه ٩٣ : من الطريق الثاني ، و لايستفيد من الطريق الثالث إلّا أفراد معدودون تكاملت عقولهم
و تسامت أرواحهم و هي
الصفحه ١٠١ : أربع وعشرين من هذا الشهر أو في الثاني عشر من ربيع الأوّل.
__________________
(١) إقتباس من كلام
الصفحه ١٠٢ : أرسلني فقال : اقرأ ، قلت : ما أنا بقارئ ، فأخذني فغطّني الثانية حتى بلغ منّي الجهد ثمّ أرسلني
الصفحه ١٠٣ : الثانية مع أنّه يعلم أنّ النبي لايكذب ؟
٤ ـ هل السند الذي روى به البخاري قابل
للإحتجاج مع أنّ فيه الزهري