البحث في مفاهيم القرآن
٥٥٧/١٦ الصفحه ٥٦٧ : ) المطبعة العلمية ، قم ـ ١٣٧٩ هـ.
٨٢ ـ مناقب علي بن
أبي طالب : ابن المغازلي : أبو الحسن علي بن محمد
الصفحه ٤٠٦ : أشباهك. فكتب هذا ماتقاضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان(١).
* *
*
فبينما رسول
الصفحه ٢٠٧ :
من دار اُم هاني اُخت علي بن أبي طالب و زوجها هبيرة بن أبي لهب المخزومي ، و كان (صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٤٤٤ : : ربيناهم صغاراً ، و قتلتموهم كباراً ، و أنتم و هم
أعلم ، و كان ابنها حنظلة بن أبي سفيان قتله علي بن أبي
الصفحه ٤٧٣ : ) بها ليقرأها يوم الحجّ الأكبر على المشركين ويرفع الأمان
عنهم.
فقد روىٰ الطبري عن محمد بن كعب
القرظي
الصفحه ٤٠٤ : تكلّمت به حتّى رجوت أن يكون خيراً.
بنود
الصلح
دعى رسول الله (صلّى الله عليه و آله و
سلّم) علي بن أبي
الصفحه ٤٤١ : بن أبي طالب فأخذ عليّ
اللواء وذهب بها حتى دخل بها مكة فغرزها عند الركن. وقال أبوسفيان : ما رأيت مثل
الصفحه ٢٣٤ : ليسوا بالذين يقتلونك إنّما تقتلك الفئة الباغية.
و ارتجز علي بن أبي طالب (عليه السلام)
يومئذ
الصفحه ٤٢٢ : أنّي رسولك فاحفظني فيه و افعل به و افعل...»
فدعا له ما شاء و خرج علي بن أبي طالب (عليه السلام) و خرج
الصفحه ٢٨٣ : علي بن أبي طالب (رض) فدلّت الآية على أنّ «نفس علي» هي محمد ، و لايمكن أن يكون المراد إنّ هذه النفس هي
الصفحه ٢٣٠ : آخرون : من مبعثه (صلّى الله عليه وآله
وسلّم) ، و أشار علي بن أبي طالب و آخرون أن يؤرّخ من هجرته من مكّة
الصفحه ٤٢٤ : يغاير ما حكيناه لك ، و هؤلاء لايتعرّضون بالذكر بتاتاً إلى دور شخصية الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام
الصفحه ٥٣٠ : (١).
الحمد للّه الذي جعلنا من المتمسّكين
بولاية علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ.
خاتمة
المطاف
ما قدّمناه
الصفحه ١٣٨ : يكتب : عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب. . .»(١).
وقال ابن خلدون :
«إنّ عهد قريش بالكتابة والخط
الصفحه ٣٢١ : أمسى بعث علي بن أبي طالب مع غيره يلتمسون الخبر له ، فأصابوا راوية(١)
لقريش ، و عليها غلامان لهم ، فأتوا