الصفحه ٦٢ :
في عامّة الأجيال ، ولأجل
ذلك يترتّب على قوله : (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ) قوله : (فَأَمَّا
الصفحه ٧٧ : ، و ذلك قوله : (وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ)
و (أَصْحَابُ الشِّمَالِ)
فأنا من أصحاب اليمين و أنا خير أصحاب
الصفحه ٩٢ : الحكيم.
منها قوله سبحانه : (وَأَوْحَيْنَا
إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ) (القصص / ٧).
و منها
الصفحه ١٦٧ : المجلس من قول عبد الله بن الزبعري ورأوا أنّه قد احتجّ وخاصم ، فذكر ذلك لرسول الله من قول ابن الزبعري
الصفحه ٢٠٢ : أمره حيثما شاء في قوله : (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي
بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي
الصفحه ٢٠٣ : الاضراب الوارد في قوله تعالى : (بَل رَّفَعَهُ اللَّـهُ) لايكون إضراباً عن قول اليهود إلّا برفعه حيّاً
الصفحه ٢٥٢ : يَقُولُ لَهُ كُن
فَيَكُونُ)
و في الآية إشارة إلى برهانين : أحدهما قوله : (سُبْحَانَهُ) و الثاني : (إِذَا
الصفحه ٣٥٤ : و سلّم) بتأويلات لغاية اشباع نهم شهواتهم بجمع المال ، و إلى ذلك يشير قوله سبحانه :
(وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ
الصفحه ٤٢٧ : الواردة في شرف
الجهاد مضافاً إلى قوله سبحانه : (وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن
الصفحه ١٣ : وصل إلى أخلافهم و أولادهم فوجب عليهم تلبية النبي الخاتم بوصيّة من أنبيائهم ، و هذا هو المتبادر من قوله
الصفحه ١٤ : .
فالكليم مأخوذ منه الميثاق للمسيح و مأخوذ
له الميثاق من الخليل و هكذا.
٢ ـ قوله سبحانه : (لَمَا
الصفحه ٦٣ : طريق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ليلاً ونهاراً»(١).
فوزان قوله تعالى : (وَوَجَدَكَ ضَالًّا
فَهَدَىٰ
الصفحه ٨٥ : على دين إبراهيم ، ولم ينقل أحد من أهل السير تهوّدهم أو تنصّرهم.
ويتوجّه على هذا القول : إنّ لازم ذلك
الصفحه ١٢٢ :
نعم ذكر اليعقوبي أنّ سورة «الضحى» هي
السورة الثالثة ، و لعلّه متفرّد في ذلك القول(١).
مراحل
الصفحه ١٤٩ : تُبْصِرُونَ * قَالَ
رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ * بَلْ