البحث في مفاهيم القرآن
٣٠٨/١٦ الصفحه ٢٧١ :
الديّة سواء.
٢١ ـ قصدهم الفتنة برسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :
قال جماعة من اليهود : اذهبوا بنا
الصفحه ٢٨٦ : الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ
أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّـهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا
الصفحه ٣٧٧ : أمر الأحزاب
و كانوا في حيرة من أمرهم و غمّة شديدة.
و عند ذلك تفطّن حيي بن أخطب فتيل
الفتنة بأنّ في
الصفحه ٣٣١ : اللَّـهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا
النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّـهِ إِنَّ
الصفحه ٥١ : و
إنّهم لا يخرجون من شعبهم إلّا في الموسم فلا تسمع منه ولا تكلَّمه فإنّه ساحر يسحرك بكلامه ، وكان هذا في
الصفحه ١٥٣ : بينهم ، فكيف يتدخّلون فيما هو أرفع منزلة منها بما لا يقدّر قدره ، ألا وهي النبوّة الّتي هي من شؤون
الصفحه ٣٨٤ : : (وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ) (آل عمران / ١٤٥).
وقال سبحانه : (قُل لَّوْ
الصفحه ٥٢ :
٨ ـ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا.
٩ ـ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا
الصفحه ٧٣ : العالم».
و هذا لاينطبق إلّا على نبي الإسلام
لأنّه وبّخ العالم من المشركين و اليهود والنصارى توبيخاً
الصفحه ٨٧ :
إلّا الأمثل فالأمثل
من الناس ، ولا يفاض إلّا لمن له مقدرة روحيّة عظيمة ولا يتهيّب عندما يتمثّل له
الصفحه ١١٧ : أرى صاحبك إلّا قد أبطأ عنك ، فنزلت هذه الآية.
و في رواية اُخرى عنه : ما أرى شيطانك إلّا
قد تركك
الصفحه ١٣٦ : أن طلع نجمه إلّا وقد اُغتيل من جانب المتعصّبين العنصريين بشكل لم يعهد التاريخ له مثيل إلّا القليل
الصفحه ١٥٠ : بقائلين من هذا شيئاً إلّا عرف أنّه باطل ، و انّ
أقرب القول فيه لأن تقولوا ساحر ، جاء بقول هو سحر يفرّق بين
الصفحه ١٨١ :
٢ ـ (هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا) و معناه أنّه بشر مأمور لايستطيع
القيام بالممكن من هذه
الصفحه ٢٠٣ :
مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَل رَّفَعَهُ