قائمة الکتاب
العراقيل و الموانع تجاه دعوة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
١٣٧
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
١٨٥/١٦ الصفحه ٣٢٣ : أحببنا ، و إن كانت الاُخرى ، جلست على ركائبك فلحقت بمن وراءنا ، فقد تخلّف عنك أقوام ، يا نبي الله ، ما
الصفحه ٥٠٦ :
قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا
آبَاءَنَا
الصفحه ٥٠٧ : ءَنَا
أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) (البقرة / ١٧٠).
و بتعبير
الصفحه ٥٣٩ : :
ألا أبلغا فهراً على نأي دارها
وعندهم من علمنا اليوم مصدق
إلى أن قال
الصفحه ٥٢٦ : مراتب التشكيك والقدح ، فقد تناولها بالذكر أئمّة
المؤرّخين أمثال : البلاذري ، وابن قتيبة ، والطبري
الصفحه ١٢٦ : السرّية ؟(١).
أضف إلى ذلك انّ أبا ذر من السابقين إلى
الإسلام وقد أخرج ابن سعد في الطبقات عن طريق أبي ذر
الصفحه ١١١ : و القصّاصون في كتب القصص و السير و الحديث ، و نحن نكتفي في المقام بما ذكره البخاري في صحيحه و ابن هشام في
الصفحه ١٩٥ : .
قال ابن معين : ليس بثقة ، قال ابن غير : ليس بشيء و كان كذّابا(٣).
نعم رواه أيضاً عن سعيد بن جبير
الصفحه ١٢٣ : على من
يتفرّس فيه علائم قبول الإسلام ولذلك لمّا هبط من غار حراء عرضه على زوجته خديجة وابن عمّه علي
الصفحه ١٣٠ :
النبي(١).
٤ ـ إنّ ابن تيميّة لمّا رأى دلالة
الحديث على خلافة الإمام علي (عليه السلام) عكف على
الصفحه ١٩٤ :
ه
ـ سعيد بن جبير
فهو سعيد بن جبير الكوفي روى عن ابن
عباس و ابن الزبير و غيره ، قتله
الصفحه ٣٧٥ : نجلاء
يبقى ذكرها عند الهزائز
فقال له عمرو : ومن أنت ؟ قال : أنا
عليّ. قال : ابن
الصفحه ٥٢٧ : والأجيال.
كما ذكره أيضاً أئمة الحديث أمثال : الإمام
الشافعي ، و أحمد بن حنبل ، وابن ماجة ، والترمذي
الصفحه ٢٣ : إبراهيم هو ابنه ، فيجب أن يكون النبي من نسل إبراهيم من طريق ابنه ، و لم يكن في ولد إسماعيل نبيّ غير نبيّنا
الصفحه ١٠٤ :
أشخاص يستبعد سماعهم الحديث
عن نفس الرسول الأكرم و دونك أسماؤهم :
١ ـ عبيد بن عمير ، ترجمه ابن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٧ ]
