البحث في مفاهيم القرآن
١٩٢/١٦ الصفحه ٤٠٩ : الأكرم.
٦ ـ إنّ عقد الصلح بين النبي وقريش ، أتاح
لهم فرصة ثمينة لنشر الإسلام في الجزيرة العربية
الصفحه ٤١٢ : غَفُورًا رَّحِيمًا).
إنّ النبي لمّا عقد الصلح مع قريش ، وعد
المؤمنين بالغنائم الكثيرة في المستقبل (غنائم
الصفحه ٤٢١ : (صلّى الله عليه و آله و سلّم) عقده لعمر بن الخطاب
و بعثه إليهم ، فكمنوا له تحت الحجارة و الشجر ، فلمّا
الصفحه ٤٣٣ : بذلك أن لا تكون
هناك صلة على الإطلاق بأي نحو كان مع الكافرين ، بل لا تمنع من عقد علاقات تجارية أو
الصفحه ٤٣٦ : في نفوسهم ، وانطلاقاً من ذلك سوّغ الإسلام في حدود معينة عقد روابط وأواصر شكلية معهم سواء كانت سياسية
الصفحه ٤٤٣ : ما أنفقوا عليهنّ من المهر.
٣ ـ حرمة العقد على الكافرة كما هو مفاد
قوله : (وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ
الصفحه ٥٢٢ : هذين المقامين :
__________________
(١) الكامل في
التاريخ ج ٢ ص ٢٢٢ ، العقد الفريد ج ٢ ص ٢٤٩.
الصفحه ٥٤٨ : النامية والمستضعفة إلى عقد مواثيق وتحالفات مع القوى الكبرى.
كل ذلك يسفر عن حقيقة واضحة ، وهي انّه
قد مضى
الصفحه ٥٢٦ : مراتب التشكيك والقدح ، فقد تناولها بالذكر أئمّة
المؤرّخين أمثال : البلاذري ، وابن قتيبة ، والطبري
الصفحه ١٢٦ : السرّية ؟(١).
أضف إلى ذلك انّ أبا ذر من السابقين إلى
الإسلام وقد أخرج ابن سعد في الطبقات عن طريق أبي ذر
الصفحه ١١١ : و القصّاصون في كتب القصص و السير و الحديث ، و نحن نكتفي في المقام بما ذكره البخاري في صحيحه و ابن هشام في
الصفحه ١٩٥ : .
قال ابن معين : ليس بثقة ، قال ابن غير : ليس بشيء و كان كذّابا(٣).
نعم رواه أيضاً عن سعيد بن جبير
الصفحه ١٢٣ : على من
يتفرّس فيه علائم قبول الإسلام ولذلك لمّا هبط من غار حراء عرضه على زوجته خديجة وابن عمّه علي
الصفحه ١٩٤ :
ه
ـ سعيد بن جبير
فهو سعيد بن جبير الكوفي روى عن ابن
عباس و ابن الزبير و غيره ، قتله
الصفحه ٣٧٥ : نجلاء
يبقى ذكرها عند الهزائز
فقال له عمرو : ومن أنت ؟ قال : أنا
عليّ. قال : ابن