البحث في مفاهيم القرآن
٥٣١/١٦ الصفحه ٢٤٨ :
عقلية محتاجة إلى
التوضيح ، و إليك نقل الآيات مع توضيح مضامينها :
١
ـ البقرة / ١١٦ ـ ١١٧
الصفحه ٣٠ : : (لَيَقُولُونَ وَلَدَ اللَّـهُ وَإِنَّهُمْ
لَكَاذِبُونَ).
ثمّ إنّهم كانوا يتخيّلون وجود نسب بين
الله والجنّ
الصفحه ٧٨ : النبي وحضارتهم ، فلا حاجة إلى إعادة البحث عن معنى الاُمّي وذكر نصوص أئمّة اللّغة إنّما المهم في المقام
الصفحه ٥٥٤ : ، فعرّف كل واحد أصله و نسبه ، و لمّا وصل الكلام إلى سلمان فقال : هو أنا سلمان ابن عبد الله كنت ضالّاً
الصفحه ١٣١ : بسنين ، فكان سبقه أمراً طبيعيّاً بالنسبة له.
إنّ كتب السيرة تذكر أنّه (صلّى الله
عليه و آله و سلّم
الصفحه ١١٠ : في «ما رأى» راجع إلى الفؤاد ، و الرؤيا رؤيته و لابدع في نسبة الرؤية و هي مشاهدة العيان إلى الفؤاد
الصفحه ٣١ : ) (المائدة / ١٠٣).
والآية تعرب من أنّهم كانوا ينسبون
أحكامهم في هذه الحيوانات والأنعام الأربعة إلى الله
الصفحه ١٧٠ : بينهما ، فكان عقبة قد جلس إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وسمع منه ، فبلغ ذلك
اُبيّاً ، فأتى
الصفحه ٢٣٩ :
إنّ اليهود اليوم و إن كانت تنكر تلك
النسبة و لاتدين بها ولكنّها كانت موجودة في عصر نزول القرآن
الصفحه ٢٥٠ :
مماثلاً نوعيّاً
بالنسبة إليه ؟ و هو سبحانه بديع السموات و الأرض ، إنّما يخلق ما يخلق على غير مثال
الصفحه ٣٩٥ : الموقف الحرِج ، أمر النبي (صلّى
الله عليه و آله و سلّم) أن يؤذّن في الناس بالرحيل في ساعة لم يألفوا
الصفحه ١٧٤ : لقاء الحفاظ على مصالح اُخرى أكثر أهميّة بالنسبة لهم مع سعيهم الحثيث للحفاظ على حرمة الاُصول المبدئية
الصفحه ١٩٥ : و ابن
عباس و قد عرفت حالهما ، و رواه عن السدي و هو أيضاً تابعي.
مضافاً إلى اشتمال الاسناد على رجال
الصفحه ٣٩٤ : كيدهم إلى نحورهم فانقلبوا خاسئين.
قال سبحانه : (وَلِلَّـهِ خَزَائِنُ
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ١٠٧ : القرآن في شهر رمضان هو شروع نزوله في ليلة مباركة و هي ليلة القدر ، فكما يصحّ نسبة النزول إليه في شهر