الشيخ الحرّ العاملي في أمل الآمل.

وكذلك جدّه الشيخ يحيى كان عالما محقّقا ، من فقهاء عصره ولذا عدّه الشهيد الأوّل ـ ره ـ في كتابه «غاية المراد في شرح نكت الإرشاد» ـ عند ذكره القائلين بالتوسعة في قضاء الصلوات الفائتة ـ في عداد الفقهاء وقال : ومن المتأخّرين القائلين بالتوسعة قطب الدين الراوندي ، وابن حمزة الطوسي ، وسديد الدين محمود الحمصي والشيخ يحيى بن سعيد جدّ الشيخ نجم الدين (٣).

الثناء عليه :

١ ـ قال تلميذه الفاضل الآبي في مقدّمة كتابه «كشف الرموز» :

فاتّفق توجّهي إلى الحلّة السيفيّة حماها الله من النوائب وجنّبها من الشوائب فقرأت عند الوصول ـ أي الوصول إلى الحلّة ـ : بلدة طيّبة وربّ غفور ، فكم بها من أعيان العلماء بهم التقيت ، والمعارف الفقهاء بأيّهم اقتديت اهتديت ، وكان صدر جريدتها وبيت قصيدتها ، جمال كمالها وكمال جمالها ، الشيخ الفاضل الكامل ، عين أعيان العلماء. ورأس رؤساء الفضلاء ، نجم الدين حجّة الإسلام والمسلمين أبا القاسم جعفر بن الحسن بن سعيد عظّم الله قدره وطوّل عمره.

٢ ـ وقال تقيّ الدين الحسن بن عليّ بن داود الحلّي في رجاله الذي فرغ من تأليفه سنة ٧٠٧ (٤) :

جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلّي شيخنا نجم الدين أبو

__________________

(٣) رياض العلماء ٥ / ٣٤٢ ـ ٣٤٣.

(٤) أعلام الشيعة (القرن الثامن) ص ٤٣.