الصفحه ١٣٨ : ء ، فإنّ إنسانا لو مات ثمّ اعيدت إليه
غير حياته ، لما قيل إنّ ذلك غيره ، وليس كذلك إذا نقلت أجزاؤه إلى شكل
الصفحه ١٦٢ : مصلحة خفيّة عند دعوى المدّعي غير التصديق ، فيفعل المعجز تحصيلا لتلك
المصلحة ، ثمّ لا يلزم العبث ولا
الصفحه ١٦٥ : اثنان متباعدين ثمّ أورد مورد بينهما قطعة من شعر لم يفهمها الثالث ، ثمّ
سأل ذلك الثالث ذينك الاثنين عن ما
الصفحه ١٧٠ : : بخت بضمّ الباء الموحّدة
وسكون الخاء المعجمة وضمّ التاء ونصّر بنون مفتوحة ثمّ صاد مشدّدة ، ثمّ الرا
الصفحه ١٧٤ :
نسلّم أنّهم عجزوا عن المعارضة» قلنا : لا شيء أظهر في الدلالة على العجز من توفّر
الدواعي إلى الفعل ثمّ لا
الصفحه ١٧٥ : لا
يجوز أن يكون المعارضة نقلت ثمّ لم يتّصل بنا» قلنا : قد بيّنا أنّ الدواعي
متعلّقة بنقلها في كلّ
الصفحه ١٧٦ :
ثمّ احتجّ بعجزهم
عن ذلك بقوله : (قُلْ لَئِنِ
اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا
الصفحه ١٧٧ : ) ونحن في
__________________
(٦٥) في سيرة ابن
هشام ٤ / ١٧١ : ثمّ نزل فوضع يده تحت الوشل ، فجعل يصبّ
الصفحه ١٧٩ :
ومن ذلك حنين
الجذع (٧٦) ، وتسبيح الحصا (٧٧) ، ومجيء الشجرة إليه تخدّ الأرض ، ثمّ أمرها بالعود
الصفحه ١٩٧ : استدلّوا
به.
ثم نقول : إنّ السبب
الذي لأجله لم يتواتر النكير قوّة المنتصبين ، وضعف المعترضين ، وخوف
الصفحه ٢١٦ :
المتطرّق إليها ،
وكونه غير معصوم من الغلط مخلّ ببعض الغرض المطلوب منه ، ثمّ لم يلزم أن يكون
معصوما
الصفحه ٢١٨ :
عصمة الإمام ثمّ
قال بإمامة أبي بكر. قلنا : نعلم انتفاء ذلك بعد الوقوف على أقوال الصحابة والبحث
في
الصفحه ٢٢٢ :
اطّلعت إلى الأرض
اطّلاعة فاخترتك منها فجعلتك نبيّا ، ثمّ اطّلعت الثانية فاخترت منها عليّا وجعلته
الصفحه ٢٣٢ :
فمن ذا يدانيه ومن ذا يقاربه
ثم نقل أشعارا في هذا الصدد عن أكثر من
عشرين شاعرا ثمّ قال
الصفحه ٢٣٤ : مالك ، وعثمان بن
حنيف ، وعبادة بن الصامت ، ثمّ ممّن دونهم : قيس بن سعد بن عبادة ، وعديّ بن حاتم
، وعمرو