الصفحه ١٧٨ : له إلّا ما ادعاه
لنفسه من أنه عبد ، فهذا «متى» يقول في الفصل التاسع من إنجيله محتجا بنبوة شعيا
في
الصفحه ١٧٩ : نفخ فيها
فصارت لحما ودما وطائرا حقيقة ولا يفعل هذا إلا الله ، قيل فاجعلوا موسى بن عمران
إله الآلهة
الصفحه ١٨٠ : ،
فقال إن لم تمض أنت أمامنا وإلا فلا تصعدنا من هاهنا ، فكيف أعلم أنا وهذا الشعب
أني وجدت
الصفحه ١٨٢ : يكون ابن البشر إلها
تاما : إله حق من إله حق ، وأنه غير مصنوع ولا مربوب ، بل لم يخصه إلا بما خص به
أخوه
الصفحه ١٨٨ : مشير ولا ظهير ولا شافع إلا من بعد إذنه. «الثاني» أنه لا
والد له ولا ولد ولا كفؤ ولا نسيب بوجه من الوجوه
الصفحه ١٩٠ : يكذب
خبره ، وقد كان بشر إبراهيم وهاجر بشارات بينات ولم نرها تمت ولا ظهرت إلا بظهور
رسول الله
الصفحه ١٩١ : أنثى إلا وهو يعرف
إبراهيم وآل إبراهيم.
الصفحه ١٩٦ : أتى به اليعقوبية من أن مريم ولدت
الإله إلا أنهم بزعمهم نزهوا الإله عن الموت. وإذا تدبرت قولهم وجدته في
الصفحه ١٩٧ : وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً ، لَقَدْ أَحْصاهُمْ
وَعَدَّهُمْ عَدًّا ، وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ
الصفحه ١٩٨ :
إلا الله على الكفر والضلال بعد معاينة الآيات البينات ، فلعباد الصليب أسوة
بإخوانهم من أهل الشرك
الصفحه ١٩٩ : إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً ، بَلْ رَفَعَهُ
اللهُ إِلَيْهِ ، وَكانَ اللهُ عَزِيزاً
الصفحه ٢٠٤ : مبغضا للنصارى جدا ، كثير القتل فيهم ، محبا للنساء ،
لم يترك للنصارى بنتا جميلة إلا أفسدها وكذلك أصحابه
الصفحه ٢٠٨ : ) أمر أن لا يثبت في الديوان إلا أولاد النصارى ، ويكونون هم
الأمراء والقواد (والثالثة) أن يقيم للناس جمعة
الصفحه ٢٠٩ : الخالق يفعل بغيره والفاعل بغيره محتاج إلى متمم ليفعل به إذ
كان لا يتم له الفعل إلا به ، والمحتاج إلى غيره
الصفحه ٢١٥ : اليعاقبة
وإلا لن تأمنوا أن يرسل إليكم الملك من يسفك دماءكم ، فرموه بالحجارة حتى خاف على
نفسه أن يقتل