الصفحه ٦٦ :
هو من صميم ولده ،
فإنه جعل لأمة عظيمة ، ومن تدبر هذه البشارة جزم بأن المراد بها رسول الله
الصفحه ٧٦ : الله ، وكيف تجده
شاهدا بصدق الرسولين ، وكيف تجده صريحا في رجل يأتي بعد المسيح ، يشهد له بانه عبد
الله
الصفحه ٧٨ : شَيْءٌ) [آل عمران : ١٢٨]
، فمن تأمل حال الرسولين الكريمين ودعوتهما وجدهما متوافقين متطابقين حذو القذة
الصفحه ١٠٢ : فليستمع» وهذه بشارة
بمجيء الله سبحانه الذي هو «أيل» بالعبرانية ، ومجيئه هو مجيء رسوله وكتابه ودينه
، كما
الصفحه ١٠٦ : ء
قومه ولم ينف ذلك أن يكون نذيرا لغيرهم ، فلو أمكنك أن تذكر عنه أنه ادعى انه رسول
إلى العرب خاصة لكان ذلك
الصفحه ١٤١ : والمال والجاه
بينهم ، وقد شهدوا له كلهم عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه رئيسهم وخيرهم وسيدهم ، فعلم
الصفحه ١٧٣ : ، وذكر أنه
رسول الله إلى خلقه كما أرسل الأنبياء قبله ، ففي إنجيل يوحنا أن المسيح قال في
دعائه : «إن
الصفحه ١٧٤ :
وبهذا يظهر لك سر
قوله تعالى في القرآن : (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ
مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ
الصفحه ٢١٨ : ءِ السَّبِيلِ) [المائدة : ٧٧] ،
ومن أمة الضلال بشهادة الله ورسوله عليهم ، وأمة اللعن بشهادتهم على نفوسهم بلعن
الصفحه ٧ : يتبع ،
ولا رسول يطاع ، ولا دار بعد هذه الدار ، ولا مبدأ للعالم ولا معاد ، ولا بعث ولا
نشور ، ولا جنة
الصفحه ١٤ : على الرسول]
(فصل)
ومن بعض حقوق الله
على عبده رد الطاعنين على كتابه ورسوله ودينه ومجاهدتهم بالحجة
الصفحه ١٩ : تَتْرا كُلَّ ما جاءَ أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنا
بَعْضَهُمْ بَعْضاً ، وَجَعَلْناهُمْ
الصفحه ٢٦ : والنداء على كفرها بالله ورسوله ، والشهادة على براءة
المسيح منها ومعاداته لها ، ثم قاتلها وأذلها وأخرجها
الصفحه ٢٧ : كتبهم!! فامة أطبقت على هذا في معبودها؟!! كيف يكثر
عليها ان تقول في عبده ورسوله إنه ساحر وكاذب وملك مسلط
الصفحه ٢٨ : بخاتم الرسول على الايمان به وتصديقه واتباعه. والذين نزهوا بطارقتهم
وبتاركتهم عن الصاحبة والولد ونحلوهما