الصفحه ٢١٣ : قول المجمع الثالث في مدينة أفسيس أعني
المائتي أسقف على نسطورس ، وقالوا إن مريم العذراء ولدت إلها ربنا
الصفحه ٢٢ :
حالهم معه من حالهم مع المسيح وقد ابقوا على الكفر به من بعد ما تبين لهم الهدى
وهذا السبب وحده كاف في رد
الصفحه ٣٦ : الحيرة بغير جوار ، وكنت
في أول خيل أغارت على المدائن ، وو الله لتكونن الثالثة إنه حديث رسول الله
الصفحه ٨٧ : مرسل ؛ لا كما ادعته
فيه النصارى ولا كما رمته به اليهود.
(فصل
الوجه الثالث عشر) قوله في نبوة شعيا
الصفحه ١٠١ : الفارقليط ، وهو بالعبرانية الحماد والمحمود والحمد
كما تقدم.
(فصل
الوجه الثالث والثلاثون) قوله في الإنجيل
الصفحه ١٥٤ : به هذه الأمة
حتى يقدح به فيها وفي نبيها
(الوجه
الثالث) أن الذنوب
والمعاصي لا تنافي الإيمان بالرسل
الصفحه ١٧٠ : ، ومات ودفن ، وقام في اليوم الثالث كما هو مكتوب ، وصعد
إلى السماء ، وجلس عن يمين أبيه ، وهو مستعد للمجي
الصفحه ١٨٧ :
استدلالكم لا فرق بينهما!!
وإن أوجبتم له
الإلهية بقوله في السفر الثالث من أسفار الملوك : «والآن يا رب إله
الصفحه ١٨٨ : ولا زوجة. «الثالث» أنه غني
بذاته فلا يأكل ولا يشرب ولا يحتاج إلى شيء مما يحتاج إليه خلقه بوجه من
الصفحه ١٨٩ : يموت. «الثالث عشر» أنه المتكلم الآمر
الناهي قائل الحق وهادي السبيل ومرسل الرسل ومنزل الكتب والقائم على
الصفحه ٢٠٨ : ) أمر أن لا يثبت في الديوان إلا أولاد النصارى ، ويكونون هم
الأمراء والقواد (والثالثة) أن يقيم للناس جمعة
الصفحه ٢٢١ :
يخفون من الكتاب ما لا يوافق أهواءهم وأغراضهم ، ويبدون منه ما سواه ، فاحتج عليهم
بما يقرون به من كتاب
الصفحه ١٥١ : ؟ قال نعم ، قال أنشدك الله : هل تجد في كتاب
الله المنزل أن موسى نظر في التوراة فقال : رب إني أجد خير أمة
الصفحه ٥١ :
[المذكور في كتبهم غالبا نعته وهو أبلغ من الاسم]
(فصل)
قال السائل «مشهور
عندكم في الكتاب والسنة
الصفحه ٧٢ : يشاركه
به أهل الكتاب تلقاه عمن قبله ، ثم جاءه وحي خاص من الله فوق ما كان عنده قال
تعالى : (وَيُعَلِّمُهُ