الصفحه ١٢٢ : غرفة له فانخنا في أصلها وهو ينظر إلينا ، فقلنا
لا إله إلّا الله والله وأكبر ، والله يعلم لقد انتفضت
الصفحه ٣١ :
يقول هذان في أمرهم ، فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم وإن
كانوا على غير ذلك منعتهم
الصفحه ٣٦ : الحيرة بغير جوار ، وكنت
في أول خيل أغارت على المدائن ، وو الله لتكونن الثالثة إنه حديث رسول الله
الصفحه ١٤٩ : فَضْلاً مِنَ اللهِ وَرِضْواناً سِيماهُمْ
فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي
الصفحه ٦٤ : استفهام انكار والمعنى لا أقيم لبني إسرائيل نبيا. فتلك عادة لهم معروفة في
تحريف كلام الله عن مواضعه والكذب
الصفحه ١١٨ : : أي والله ، قال : أو يصل الرحم ويأمر بصلتها؟ قلت نعم ،
قال : فكريم الطرفين وسيط في العشيرة؟ قلت نعم
الصفحه ٤٨ : حميد عن أنس ، قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو في أرض له ، فاتى النبي
الصفحه ١٤١ :
والعدة فيها لليهود والمشركين ، فأسلم عبد الله بن سلام حين مقدم النبي صلىاللهعليهوسلم ، المدينة لما رأى
الصفحه ١٩٣ : في طيرانه فسقط إلى الأرض بزعمهم. وفي الإنجيل الذي
بأيديكم في غير موضع ما يشهد أنه لا معجزة له ولا آية
الصفحه ٤٠ : حديث عبد الله بن
عباس ، أن أبا سفيان أخبره من فيه إلى فيه ، قال انطلقت في المدة التي كانت بيني
وبين
الصفحه ٩٢ :
له حفظه إلى أن
يأتي الله بأمره ، وأوتي جوامع الكلم ، ونصر بالرعب في قلوب أعدائه وبينهما مسيرة
شهر
الصفحه ٦٦ : كانت النبوة والملك في اسرائيل والعيص
، وهما ابنا إسحاق ، فلما بعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٨ : في نفسي ، فبينا أنا عنده إذ قدم عليه ابن
عم له من بني قريظة من المدينة فابتاعني منه فحملني إلى
الصفحه ١٦٦ :
حبلت بابن الله ، وولدت ابنه الذي لا ابن له في الحقيقة غيره ، ولا والد له سواه ،
وإنها على العرش جالسة
الصفحه ١٧١ :
ألفاظهم ، قالوا :
«وقد قال القدوة عندنا : إن اليد التي سمرها اليهود في الخشبة هي اليد التي عجنت