الصفحه ٨٤ : الأنبياء ، وقوم البهت.
(فصل
الوجه السابع) قول داود في الزبور : «سبحوا الله تسبيحا جديدا ، وليفرح إسرائيل
الصفحه ١٠٢ : فليستمع» وهذه بشارة
بمجيء الله سبحانه الذي هو «أيل» بالعبرانية ، ومجيئه هو مجيء رسوله وكتابه ودينه
، كما
الصفحه ١١٩ : ، وذلك حديثه عن هرقل وهو في صحيح البخاري ، وكلاهما من
أعلام النبوة المأخوذة عن علماء أهل الكتاب.
وذكر
الصفحه ١٣٩ : بالنبوة كل رطب ويابس لغلبت عليكم
الشقوة وصرتم إلى ما سبق لكم في أم الكتاب ، وقد رأى من كان أعقل منكم وأبعد
الصفحه ٢٤ : اشياخ منا قالوا : لم يكن احد من
العرب أعلم بشأن رسول الله صلىاللهعليهوسلم منا ، كان معنا يهود وكانوا
الصفحه ١٧ : كتاب فليكن
أول ما تدعوهم إليه شهادة ان لا إله الا الله» وذكر الحديث ، ثم دخلوا في الاسلام
من غير رغبة
الصفحه ٢٢٣ : صلىاللهعليهوسلم ، وقد أشرنا إلى ذلك في المناظرة التي تقدمت ، فلا يجامع
الكفر برسول الله صلىاللهعليهوسلم الإقرار
الصفحه ٨٢ : الله مع الغلام فتربي وسكن
في برية فاران فهذا نص التوراة ان إسماعيل ربي وسكن في برية فاران بعد أن كاد
الصفحه ٢٢٧ : أسمعهم كلامه وبراءة أخيه مما رموه به. ومن جهلهم أن الله سبحانه شبههم في
حملهم التوراة وعدم الفقه فيها
الصفحه ٦٥ : عليه هذا الوصف سوى محمد بن عبد الله صلوات
الله وسلامه عليه؟! وكذلك في السفر الأول من التوراة : «أن الله
الصفحه ٨٣ : فكفروا به وكذبوه فدمر عليهم
تكذيبهم إياه وزال ملكهم ولم يقم لهم بعده قائمة ، وقطعهم الله في الأرض أمما
الصفحه ٢٢٦ : سلطانه وصدق رسوله ما لا مزيد
عليه ، ثم أنزل عليهم بعد ذلك كتابه وعهد إليهم فيه عهده وأمرهم أن يأخذوه بقوة
الصفحه ٤٥ : الصدقة؟ فاخبرته بما فرض رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الصدقات في الأموال حتى انتهيت الى الابل فقال يا
الصفحه ١٠٩ : وهو يقول : «لبيك حقا حقا. تعبدا ورقا» وقال ابن
قتيبة في كتاب الأعلام : حدثني يزيد بن عمرو ، حدثنا
الصفحه ١٤٤ : الله بها أعداءهم ، وما أكرم به اتباعهم ، وذكر
الملائكة وأصنافهم وأنواعهم وما وكلوا به واستعملوه فيه