الصفحه ١٣١ :
له ، ويكون لهم في
زمانه شوكة ودولة إلى أن ينزل مسيح الهدى ابن مريم فيقتل منتظرهم ، ويضع هو
واصحابه
الصفحه ٥٠ : : يا
ابن امي اطعني في هذا الامر ثم اعصني فيما شئت بعده لا تهلك ، قال لا والله لا
اطيعك واستحوذ عليه
الصفحه ٤٢ : الله عنه مكانه يدعوه
إلى الاسلام ، فقال له عمرو : يا أصحمة! عليّ القول وعليك الاستماع : إنك كانك في
الصفحه ٤٩ : عندكم في التوراة
اسمه صفته ، فاني أشهد أنه رسول الله ، وأو من به واصدقه واعرفه ، قالوا كذبت ، ثم
وقعوا
الصفحه ١٨١ : ويعود نارا ليلا» وفي التوراة أيضا : «يقول
الله لموسى إني آت إليك في غلظ الغمام لكي يسمع القوم مخاطبتي لك
الصفحه ١٤٧ : أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل والمطايا لأتيته. وقال عبد الله بن بريدة في
قوله عزوجل : (حَتَّى إِذا
الصفحه ٧٨ : الباطل ، وقد قال يوحنا في
كتاب اخبار الحواريين ، وهو يسمونه اقراكيس : «أحبابي إياكم أن تؤمنوا بكل روح
الصفحه ٢٥ : وخوفهم بالحرب والسباء والجلاء ،
فقال الزبير بن باطا : قد والتوراة قرأت صفته في كتاب التوراة التي أنزلت
الصفحه ٧٩ : أني كنت سببا في ذلك ، فإن الله سبحانه إذا قضى أن يكون
الشيء فانه يقدر له أسبابا يكون بها ، ومن تلك
الصفحه ٧٦ : من اخيه المسيح. وتأمل قوله في الفارقليط ،
«وهو يشهد لي كما شهدت له» كيف تجده منطبقا على محمد بن عبد
الصفحه ٣٤ : كتاب ، فلما رفعت إليه أخذ بيدي ، وقد كان قال قبل ذلك : «اني لا
أرجوا أن يجعل الله يده في يدي» قال فقام
الصفحه ١٦٥ : ومما لم يذكروه فهو في بعضهم وليس في جميعهم ونبيهم
وكتابه ودينه وشرعه بريء منه ، وما عليه من معاصي أمته
الصفحه ١٢٠ : وبها راهب يقال له بحيرا في صومعة له ، وكان علماء النصارى
يكونون في تلك الصومعة يتوارثونها عن كتاب
الصفحه ١٨٠ : به ويخلص مدينة بيت المقدس ويظهر الله ذراعه الطاهر فيها
لجميع الأمم المتبددين ويجعلهم أمة واحدة ، ويصر
الصفحه ٩٣ :
الله وسلامه عليه
ما ضعف في ذات الله قط ، ولا في حال انفراده وقلة أتباعه وكثرة أعدائه واجتماع أهل