الصفحه ٩ : كتقطع السراب
في القيعان ، وصارت كلمة الاسلام العليا ، وصار له في قلوب الخلائق المثل الاعلى ،
وقامت
الصفحه ١٢٣ :
فتح بابا آخر
فاستخرج منه حريرة سوداء وإذا فيها صورة رجل شديد البياض حسن العينين صلت الجبين
طويل
الصفحه ١٦٤ : بزعمهم من رقدته في صلاتهم ، وينخونه ويحمونه تعالى الله عن إفكهم
وضلالهم علوا كبيرا. وضلال هذه الأمة
الصفحه ٢٨ : المصلوب ، ويستفتح الصلاة بقوله يا أبانا أنت الذي في
السموات تقدس اسمك وليأت ملكك ولتكن ارادتك في السما
الصفحه ٢٩ : في الشرق والغرب بإسلام أكثر الطوائف ، فدخلوا في دين
الله افواجا حتى صار الكفار معهم تحت الذلة والصغار
الصفحه ٧٠ : صلىاللهعليهوسلم ، وذلك لأن الإخبار عن الله بما هو متصف به من الصفات وعن
ملائكته وعن ملكوته وعما اعده في الجنة
الصفحه ٥٣ :
المؤمنين منهم : والله لأحدنا اعرف به من ابنه ، ان احدنا ليخرج من عند امرأته وما
يدري ما يحدث بعده. ولهذا
الصفحه ١٣٢ : الفاظها قبل مبعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وغيرت بعض النسخ بعد مبعثه ، ولا يقولون أنه غيرت كل
نسخة في
الصفحه ١٥٥ : بحسنة يرجون بها النجاة ،
ولا يغفر لهم شيء من ذنوبهم ، قال تعالى : (إِنَّ اللهَ لا
يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ
الصفحه ١٩٥ :
[النصارى أشد الأمم افتراقا في دينهم]
[وما اتفقت عليه فرقهم المشهورة]
وأما خبر ما عندكم
أنتم
الصفحه ١٢١ :
أسألك عنه : قال
سلني عما بدا لك ، فجعل رسول الله صلىاللهعليهوسلم يخبره فيوافق ذلك ما عنده ، ثم
الصفحه ٢٠٦ :
بالإسكندرية أراد
بتركها أن يكسر الصنم ويبطل الذبائح له ، فامتنع عليه أهلها ، فاحتال عليهم بحيلة
الصفحه ١٨٢ : وأولى الناس به محمد بن عبد الله في قوله : «إنه عبد الله ورسوله وكلمته
القاها إلى مريم وروح منه» وكتب
الصفحه ٢٠٣ : ليكون مخلصا للجوهر الإنسي صحبته النعمة الإلهية فحلت
فيه بالمحبة والمشيئة ، ولذلك سمي ابن الله. وقال ان
الصفحه ١٣٥ :
الاضطراب في «الإنجيل» يشهد بان التغيير وقع فيه قطعا ، ولا يمكن أن يكون ذلك من
عند الله ، بل الاختلاف الكثير