الصفحه ٢٣ : ، فلما كانت الليلة التي فتحت فيها قريظة
قال اولئك الثلاثة الفتية وكانوا شبانا احداثا يا معشر اليهود والله
الصفحه ٨٥ : ، الذين يذلون لأعداء لله ويتكبرون عن قبول الحق.
(فصل
الوجه التاسع) قول داود في مزمور آخر «أن الله سبحانه
الصفحه ١٦ : فرقة
وأعز ما كانوا بالمدينة وخيبر ، وكان الله سبحانه قد قطعهم في الأرض أمما وسلبهم
الملك والعز وأما
الصفحه ٧٥ : المسيح صلوات الله عليهما
وسلامه؟! ومن الذي ارسل إلى جميع الخلق بالحق قولا وعملا واعتقادا في معرفة الله
الصفحه ١٠٥ :
«قريب من هذه
المناظرة ما جرى لبعض علماء المسلمين مع بعض اليهود ببلاد المغرب قال له المسلم :
في
الصفحه ١٦٨ : . والمسيح حرم الخنزير ، ولعن آكله ، وبالغ في
ذمه ؛ ـ والنصارى تقر بذلك ـ ولقي الله ولم يطعم من لحمه بوزن
الصفحه ٩٠ : ، وهو نور الله الذي لا يطفى ولا يخصم
، حتى يثبت في الأرض حجتي ، وينقطع به المعذرة» فمن وجد بهذا الوصف
الصفحه ١٦٠ : فقهاء أصحاب تصانيف إلا
أنهم يبالغون في الكذب على الله ، وهم أصحاب ظواهر مجردة ، والأولون أصحاب استنباط
الصفحه ١٠٨ : بن عبد الله العامري ، عن سليم بن يسار ،
عن عمارة بن خزيمة بن ثابت ، قال : ما كان في الأوس والخزرج رجل
الصفحه ٢٢٤ : الذي أدركوه من معبودهم وما وصفوه به وما الذي قالوه في نبيهم ، وكيف
لم يدركوا حقيقته البتة ، ووصفوا الله
الصفحه ٢٢٥ : ء ، فكأنهم جوزوا أن يخفى هذا على الله كما يخفى
على الناس؟! ولو عرفوا معبودهم لما قالوا في بعض مخاطباتهم له
الصفحه ١٨٧ : تجلى وظهر واستعلن» ونحو ذلك
من ألفاظ التوراة وغيرها من الكتب الإلهية ، وقد ذكر في التوراة «أن الله تجلى
الصفحه ١١٦ :
كنت أطمع فيه. قال
وقال الزهري خرج أمية في سفر فنزلوا منزلا فأم أمية وجها وصعد في كثيب فرفعت له
الصفحه ٢٠٧ : أشهر وإنما مر نور في بطن
مريم كما يمر الماء في الميزاب ، لأن كلمة الله دخلت من أذنها وخرجت من حيث يخرج
الصفحه ١٩٨ : افضل الصلاة والسلام. فإذا وضع هذا القول في المسيح في
كفة وقول عباد الصليب المثلثة في كفة تبين لكل من له