الصفحه ١٦٣ :
أفلا يستحي من
تعيير المسلمين من هذا شرعه ودينه؟!
[ما لاقاه إخوان القردة .. من الإذلال والصغار من
الصفحه ٢٦ : العقل يحكم ببطلانه وبفساده من
أول وهلة لم يكثر على تلك العقول السخيفة أن تسب بشرا أرسله الله ، وتجحد
الصفحه ٥٤ :
خُشُوعاً) [الاسراء : ١٠٩]
قال امام التفسير مجاهد : هم قوم من أهل الكتاب لما سمعوا القرآن خروا سجدا
الصفحه ٩٠ : لَيْلاً) [الإسراء : ١] ،
وقوله «وخيرتي ورضا نفسي» مطابق لقوله صلىاللهعليهوسلم : «إن الله اصطفى كنانة من
الصفحه ١٠٤ :
[مناظرة المؤلف لأحد كبار اليهود]
وقد جرت لي «مناظرة»
بمصر مع أكبر من يشير إليه اليهود بالعلم
الصفحه ١١٤ : الله إليه في الزبور :
«يا داود أنه سيأتي من بعدك نبي يسمى أحمد ومحمد ، صادقا سيدا ، لا أغضب عليه أبدا
الصفحه ١٣٧ : ليس عندهم من النبوة والكتاب حس ولا خبر ، ولا
عين ولا أثر.
[قول السائل : هلا أتى ابن سلام .. بالنسخ
الصفحه ١٥٦ : ، وآثروا العود إلى مصر وإلى العبودية ليشبعوا من أكل
اللحم والبصل والقثاء والعدس. هكذا عندهم. والذي حكاه
الصفحه ٢١٠ :
حومها ويطعم منها
فمن لم يأكل منه علم أنه مقيم على دين اليهودية ، فقال الملك إذا كان الخنزير في
الصفحه ٢٢٤ : الذي أدركوه من معبودهم وما وصفوه به وما الذي قالوه في نبيهم ، وكيف
لم يدركوا حقيقته البتة ، ووصفوا الله
الصفحه ٢٠ :
وهو شر خلق الله وافجرهم وأظلمهم واكذبهم ، ولا يشك من له أدنى عقل أن إطباق أكثر
الامم على متابعة هذا
الصفحه ٢٧ :
تبارك وتعالى على
عباده أنه رضي بإراقة دمه عنهم على خشبة الصليب ، فمكن اعداءه اليهود من نفسه ليتم
الصفحه ٣٢ : ، قالت ثم غدا عليه من الغد فقال له أيها الملك إنهم
يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما فارسل إليهم فاسألهم
الصفحه ٥٠ :
صلىاللهعليهوسلم أوثان تعبدها رجال من أهل المدينة لا يتركونها فاقبل عليهم
قومهم وعلى تلك الاوثان
الصفحه ٧٣ :
النجاشي من الصحابة ما شهد به محمد صلىاللهعليهوسلم ، للمسيح قال لهم بما زاد عيسى على ما قلتم هذا العود