الصفحه ١٨ :
الاسلام لم يتخلف
منهم الا النادر ، وصارت بلادهم بلاد اسلام ، وصار من لم يسلم منهم تحت الجزية
الصفحه ٢٣٢ : يعرفوا لهم إلها لامتنعوا من قبوله.................. ٢١٧
يستحيل الإيمان بنبي
من الأنبياء مع جحد نبوة
الصفحه ٣٣ : صلىاللهعليهوسلم أن يبعث إليه من بقي عنده من أصحابه ويحملهم ففعل ، فقدموا
المدينة فوجدوا رسول الله
الصفحه ٦١ :
الشَّاهِدِينَ) [المائدة : ٨٣]
وقال تعالى : (الَّذِينَ
آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ
الصفحه ٦٣ :
المراد به شمويل
النبي فانه من بني إسرائيل ، والبشارة إنما وقعت بنبي من إخوتهم ، وإخوة القوم هم
بنو
الصفحه ٢٠٧ : .
فمنهم من يقول : المسيح ومريم إلهان من دون الله وهم «المريمانية» ومنهم من يقول :
المسيح من الأب بمنزلة
الصفحه ١٧٦ : المسيح تنتظر الجواب من عباد الصليب]
فيا معشر المثلثة
وعباد الصليب! أخبرونا من كان الممسك للسماوات
الصفحه ١٧٧ :
وهو جعل الخشبة
حيوانا عظيما ثعبانا ، فهذا أبلغ واعجب من إعادة الحياة إلى جسم كانت فيه أولا ،
فإن
الصفحه ١٢٦ : صلىاللهعليهوسلم ، من القتل والسبي وغنيمة الأموال وتخريب الديار وإجلائهم
منها ، فكيف لا تتواصى هذه الأمة بكتمان
الصفحه ٢٢٠ : ) [الأنعام : ٩١] ،
قال سعيد بن جبير : جاء رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف يخاصم النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٧ : مذكور في الكتب المنزلة]
واذا عرف هذا
فالعلم بانه صلىاللهعليهوسلم مذكور في الكتب المتقدمة يعرف من
الصفحه ٥٩ :
التوراة التي
بايديهم وأيدي اليهود والسامرة سواء والنصارى لا يقرون ان الإنجيل منزل من عند
الله على
الصفحه ٨٠ : «يقرئه السلام منه من لقيه
منهم» وفي حديث آخر : «كيف تهلك أمة أنا في أولها وعيسى في آخرها»؟!
(فصل)
وقد
الصفحه ٢٢١ :
[الأنعام : ٩١] ،
ولا سيما على قراءة من قرأ بتاء الخطاب؟ وهل ذلك صالح لغير اليهود؟ فانهم كانوا
الصفحه ١٥٥ :
بقرابها مغفرة» فالمسلمون ذنوبهم ذنوب موحد إن قوي التوحيد على محو آثارها بالكلية
، وإلا فما معهم من التوحيد