الصفحه ١٣٩ :
أنفسكم بما شهد
الله وملائكته وأنبيائه ورسله وعباده المؤمنون به عليكم من الكفر والتكذيب والجحد
للحق
الصفحه ٦٨ :
عَشِيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ
مِنْهُ) [المجادلة : ٢٢] ،
وقال
الصفحه ٥٢ : بذلك الى تصديقه والايمان به فمنهم من يصدق
ويؤمن به ، ويخبر بما في كتبهم من نعته وصفته وذكره كما سيمر بك
الصفحه ٧٦ : الله لهم ، ثم رفع صوته بحي على الفلاح
باتباعه والإيمان به وتصديقه وأنه ليس له من الأمر معه شيء ، وختم
الصفحه ١٨٤ : فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمانَ
وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ) [المجادلة : ٢٢] ،
وقال تعالى : (وَكَذلِكَ
الصفحه ٢٢٢ : النبوات وجحدوا نبوته ظهر تناقضهم وتفريقهم بين المتماثلين ، وأنهم
لا يمكنهم الإيمان بنبي وجحد نبوة من نبوته
الصفحه ٨ :
القرى والامصار والامم الخالية ، ضربت لنبوته البشائر من عهد آدم أبي البشر ، الى
عهد المسيح ابن البشر
الصفحه ٩٣ : سيرته كان أبعد
الناس من اللهو واللعب ، بل أمره كله جد وحزم وعزم ، مجلسه مجلس حياء وكرم وعلم
وإيمان ووقار
الصفحه ٢٢٨ : رسله لإخراجه
منها إلى العلم والمعرفة والإيمان والهدى الذي لا سعادة للنفس بدونه البتة ، فمن
أخطأه هذا
الصفحه ٤٠ : بملكه مع علمه بانه سينقل عنه إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأمته. ونحن نسوق قصته ، ففي الصحيحين من
الصفحه ٧٢ : يشاركه
به أهل الكتاب تلقاه عمن قبله ، ثم جاءه وحي خاص من الله فوق ما كان عنده قال
تعالى : (وَيُعَلِّمُهُ
الصفحه ٢٥ : منهم ، ومن هذا شأنهم لا يكبر عليهم اختيار الكفر على الإيمان لسبب من
الاسباب التي ذكرنا بعضها أو سببين
الصفحه ٧٥ : من الصراط والميزان والحساب واخذ الكتب بالإيمان والشمائل
وتفاصيل ما في الجنة والنار ما لم يذكر في
الصفحه ٩١ :
، والتمسك بما بعثه الله به من الهدى ودين الحق ، والإيمان بالله وملائكته وكتبه
ورسله ولقائه ، وقوله : «ولا
الصفحه ٢٠٠ :
في زمن موسى
وأمرهم إذا مات البترك أن يختاروا من الاثني عشر واحدا يجعلونه مكانه ، ويضع
الاثني عشر