الصفحه ٢٦ : العقل يحكم ببطلانه وبفساده من
أول وهلة لم يكثر على تلك العقول السخيفة أن تسب بشرا أرسله الله ، وتجحد
الصفحه ٣٦ :
الظعينة سترحل من الحيرة تطوف بالبيت بغير جوار ، وليفتحن الله علينا كنوز كسرى بن
هرمز قلت : كسرى بن هرمز
الصفحه ٧٨ : الذي قاله المسيح مطابق لما جاء به أخوه محمد بن عبد الله عن ربه من قوله له (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ
الصفحه ١٠٤ :
[مناظرة المؤلف لأحد كبار اليهود]
وقد جرت لي «مناظرة»
بمصر مع أكبر من يشير إليه اليهود بالعلم
الصفحه ١١٤ : الله إليه في الزبور :
«يا داود أنه سيأتي من بعدك نبي يسمى أحمد ومحمد ، صادقا سيدا ، لا أغضب عليه أبدا
الصفحه ١٥٦ : ، وآثروا العود إلى مصر وإلى العبودية ليشبعوا من أكل
اللحم والبصل والقثاء والعدس. هكذا عندهم. والذي حكاه
الصفحه ٢١٠ :
حومها ويطعم منها
فمن لم يأكل منه علم أنه مقيم على دين اليهودية ، فقال الملك إذا كان الخنزير في
الصفحه ٢٢٤ : الذي أدركوه من معبودهم وما وصفوه به وما الذي قالوه في نبيهم ، وكيف
لم يدركوا حقيقته البتة ، ووصفوا الله
الصفحه ١٥ : ء الداء
من كل عاقل
وهذا دواء الداء
من كل جاهل
[مسائل الكتاب]
والى الله الرغبة
الصفحه ٢٠ :
وهو شر خلق الله وافجرهم وأظلمهم واكذبهم ، ولا يشك من له أدنى عقل أن إطباق أكثر
الامم على متابعة هذا
الصفحه ٢٧ :
تبارك وتعالى على
عباده أنه رضي بإراقة دمه عنهم على خشبة الصليب ، فمكن اعداءه اليهود من نفسه ليتم
الصفحه ٥٠ :
صلىاللهعليهوسلم أوثان تعبدها رجال من أهل المدينة لا يتركونها فاقبل عليهم
قومهم وعلى تلك الاوثان
الصفحه ٥٣ :
المؤمنين منهم : والله لأحدنا اعرف به من ابنه ، ان احدنا ليخرج من عند امرأته وما
يدري ما يحدث بعده. ولهذا
الصفحه ٧٣ :
النجاشي من الصحابة ما شهد به محمد صلىاللهعليهوسلم ، للمسيح قال لهم بما زاد عيسى على ما قلتم هذا العود
الصفحه ٨٩ : محمد بالحمد يا قدوس الرب اسمك موجود
من الأبد» فهل بقي بعد ذلك لزائغ مقال أو لطاعن مجال؟! وقوله : «يا