الصفحه ١٤٨ :
يسمى البحر من
كثرة علمه. وقال طاوس : أدركت نحو خمسين من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذا
الصفحه ١٥٣ :
وتلاميذهم كأنبياء
بني إسرائيل ، وهل يميز بين العلماء والجهال ويعرف مقادير العلماء إلا من هو من
الصفحه ١٦٠ :
ولا يجوز قبول خبر
فاسق ولا فتواه ، فخالفوهم في سائر ما أصلوه من الأمور التي لم ينطبق بها نص
الصفحه ١٧٠ : إلى أن اجتمعوا المجمع
الذي لم يجتمع لهم أكبر منه في عهد قسطنطين الرومي ابن هيلانة الحرانية الفندقية
الصفحه ٤٥ : يتابعني لركبنا حتى نؤمن بمحمد ونصدق به ، ولكن أخي
أضن بملكه من أن يدعه ويصير دينا ، قلت انه ان أسلم ملكه
الصفحه ٤٨ : لتعلمون انه رسول
الله حقا ، وانه جاء بالحق ، فقالوا كذبت ، فاخرجهم النبي وفي صحيح البخاري أيضا
من حديث
الصفحه ٥٦ : العرب طعن في عينه ورد عليه أمره
لا يذهب لنا من صدره ولا من صدور قومه حتى يصيبنا بجائحة ، وإنا لأدنى
الصفحه ٧٠ :
بل يكون أعظم من
المسيح ، فان المسيح أخبر أنه يقدر على ما لا يقدر عليه المسيح ، ويعلم ما لا
يعلمه
الصفحه ٨٤ : أحد بذلك ، ولا يكون ذلك اثابة لها من خضوعها وذلها وأن الله قد سمع ذلك
ويعظم هذا المولود ويجعله لامة
الصفحه ١٠٣ : الأمة مثلا بصخرة
وقال : «من سقط على هذه الصخرة سينكسر ، ومن سقطت عليه ينهشم» وهذه صفة محمد ومن
ناوأه
الصفحه ١٠٦ : بحكمه ولغير ذلك من المقاصد ، فكان في تعيين بني إسرائيل بالذكر إزالة لوهم
من توهم أنه مبعوث إلى العرب
الصفحه ١١٦ :
كنيسة فانتهى إليها فإذا شيخ جالس ، فقال لأمية حين رآه إنك لمتبوع فمن أين يأتيك
رئيك؟ قال من شقي الأيسر
الصفحه ١٥١ : أحدهم على شرف كبر الله وإذا هبط حمد الله ،
الصعيد طهورهم والأرض لهم مسجد حيثما كانوا يتطهرون من الجنابة
الصفحه ١٦٤ : .. وإفك على الله تعالى وتقدس]
وكثيرا ما منعهم
ملوك الفرس من الختان وجعلوهم قلفا ، وكثيرا ما منعوهم من
الصفحه ١٩٦ :
يدعى ملكانيا هو
صاحب مقالتهم كما يقوله بعض من لا علم له بذلك ـ أن الابن الأزلي الذي هو الكلمة