الصفحه ٥ : ، مبينا ، وأوضح السبيل
الى معرفته واعتقاده حقا يقينا ، ووعد من قام باحكامه وحفظ حدوده أجرا جسيما ،
وذخر
الصفحه ٨ :
القرى والامصار والامم الخالية ، ضربت لنبوته البشائر من عهد آدم أبي البشر ، الى
عهد المسيح ابن البشر
الصفحه ٢٧ : لأنه لو وقع منه شيء إلى الأرض ليبس كل ما كان على وجهها
، فثبت في موضع صلبه النور ، ولما لم يكن في
الصفحه ٦٠ : إِلَى النُّورِ
بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) [المائدة : ١٦].
وأما التحريف» فقد
الصفحه ٩٢ :
له حفظه إلى أن
يأتي الله بأمره ، وأوتي جوامع الكلم ، ونصر بالرعب في قلوب أعدائه وبينهما مسيرة
شهر
الصفحه ١٠٤ : الناس
بسيفه وليس برسول من عند الله ، وقد أقام ثلاثا وعشرين سنة يدعي أنه رسول الله
أرسله إلى الخلق كافة
الصفحه ١٠٥ : التوراة التي بأيديكم إلى اليوم أن الله قال لموسى : «إني أقيم لبني إسرائيل من
اخوتهم نبيا مثلك أجعل كلامي
الصفحه ١٢١ : ارجع
بابن أخيك إلى بلده واحذر عليه اليهود فو الله لئن عرفوا منه ما اعرف ليبغنه عنتا
فإنه كائن لابن أخيك
الصفحه ١٧٠ : إلى أن اجتمعوا المجمع
الذي لم يجتمع لهم أكبر منه في عهد قسطنطين الرومي ابن هيلانة الحرانية الفندقية
الصفحه ١٨٢ :
ما لم يكن قبل
ذلك.
«وجماع الأمر» أن
النبوات المتقدمة والكتب الإلهية لم تنطق بحرف واحد يقتضي أن
الصفحه ٢٠٤ : ، وملك معهما «قسطنطين» أبو قسطنطين ، وكان دينا يبغض الأصنام محبا للنصارى
، فخرج إلى ناحية الجزيرة والرها
الصفحه ٢١٤ : ، فجاء إلى الملك فقال إن المجمع الحلقدوني الستمائة وثلاثين قد
أخطئوا في لعن أوطيسوس وبترك الإسكندرية
الصفحه ٣٨ : به الموت ، فلما حضر قلت له يا فلان إن فلانا أوصى بي؟ إلى فلان ثم أوصى بي
فلان إليك فإلى من توصي بي
الصفحه ٥٣ :
يَسْتَكْبِرُونَ) [المائدة : ٨٢] (وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى
الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ
الصفحه ٧٨ :
إلى التوحيد وأن
الأمر كله لله ، فتضمنت هذه البشارة أصلي الدين : اثبات التوحيد ، واثبات النبوة
وهذا