الصفحه ٦٨ : ألسن نارية نزلت من السماء
على التلاميذ ففعلوا بها الآيات والعجائب ، ومنهم من يزعم أنه المسيح نفسه لكونه
الصفحه ١٣٩ : ومعاداة الله ورسوله.
(الوجه
الثالث) أنه لو أتاكم عبد
الله بن سلام بكل نسخة متضمنة لغاية البيان والصراحة
الصفحه ١٥٠ :
فيما لم يعلموا فيه سنة إلى قولهم إن اجتمعوا أو قول بعضهم إن تفرقوا ، وكذلك نقول
ولم نخرج من أقاويلهم
الصفحه ١٨٨ :
فيكون الرب عليها
شاهدا ، ويخرج من موضعه ، وينزل ، ويطأ على مشارق الأرض في شأن خطيئة بني يعقوب
الصفحه ٢٠٥ : شديدا
وبقي متحيرا لا يدري كيف يصنع. قال سعيد بن البطريق فظهر له على ما يزعم النصارى
نصف النهار في السما
الصفحه ٤٦ : الرحمن
الرحيم من محمد رسول الله الى هوذة بن علي سلام على من اتبع الهدى ، واعلم أن ديني
سيظهر الى منتهى
الصفحه ٢٤ : ألست الذي قلت ما قلت وأخبرتنا به؟! قال ليس به. قال ابن
إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال حدثني
الصفحه ١١٤ :
[حديث وهب عن الزبور]
وقال عبد المنعم
بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب ، قال في قصة داود ، ومما أوحى
الصفحه ٧١ :
تصديق قول المسيح
انه يخبر بكل ما يأتي ، وذلك يتضمن صدق المسيح وصدق محمد صلىاللهعليهوسلم ، وهذا
الصفحه ٩٨ : ؟!
(فصل
الوجه السادس والعشرون) قوله في كتاب حزقيل يهدد اليهود ويصف لهم أمة محمد صلىاللهعليهوسلم : «وإن
الصفحه ٧٥ : التوراة والإنجيل غير محمد صلىاللهعليهوسلم؟! ومن الذي وبخ العالم على الخطايا سواه؟! ومن الذي عرف
الأمة
الصفحه ١٥٢ :
ورأيت لكل نبي نورين ولكل من اتبعه نورا يمشي بين يديه ، فدعي محمد صلىاللهعليهوسلم فإذا لكل شعرة في
الصفحه ٨٣ : البشارة : معلوم أن يد بني
اسماعيل قبل مبعث محمد صلىاللهعليهوسلم ، لم تكن فوق أيدي بني إسحاق ، بل كان في
الصفحه ٤٢ :
ولا يمكنه
مجاهرتهم ذكر ابن إسحاق ان رسول الله صلىاللهعليهوسلم أرسل إليه عمرو بن أمية الضمري رضي
الصفحه ١٨٠ :
ومحمد أحق بها
منه. وإن قلتم أوجبنا له بذلك الإلهية لقول أرمياء النبي عن ولادته : «وفي ذلك
الزمان