الصفحه ٥٤ : ألسنة انبيائه ورسله ان يبعث في آخر الزمان نبيا
عظيم الشأن يظهر دينه على الدين كله ، وتنتشر دعوته في
الصفحه ١٣٠ :
موسى من هذه
الأكاذيب والمستحيلات والترهات ، كما نقطع ببراءة صلاة موسى وبني إسرائيل معه من
هذا الذي
الصفحه ٢١٨ : يزيد عليها : ان الدين عند الله
الإسلام.
[يستحيل الإيمان بنبي من الأنبياء مع جحد نبوة محمد
الصفحه ٨٧ :
أبا ويدعي لي ابنا
اللهم ابعث جاعل السنة كي يعلم الناس أنه بشر» وهذه أخبار عن المسيح ومحمد
الصفحه ١٩٨ : يكسر به الصليب ، ويقتل به الخنزير ، ويعلى به الإسلام ، وينصر به ملة أخيه
وأولى الناس به محمد عليهما
الصفحه ١٨ : أجمعوا على
اختيار الكفر لكانوا في ذلك أسوة قوم نوح ، وقد أقام فيهم ألف سنة الا خمسين عاما
يدعوهم الى الله
الصفحه ٥١ :
[المذكور في كتبهم غالبا نعته وهو أبلغ من الاسم]
(فصل)
قال السائل «مشهور
عندكم في الكتاب والسنة
الصفحه ٢٠٣ : الله جوهر واحد واقنوم واحد.
[المجمع الأول]
قال سعيد بن
البطريق : وبعد موته اجتمع ثلاثة عشر اسقفا في
الصفحه ١٧٩ : دخلوا على بنات الياس ورأوهن
بارعات الجمال فتزوجوا منهن» وفي السفر الثاني من التوراة في قصة المخرج من مصر
الصفحه ٧٤ :
عظم من بنيه كثيرا كثيرا ، ومعلوم أنه لم يعظم من بنيه اكثر مما عظم من محمد صلىاللهعليهوسلم ، وقالت
الصفحه ٣٢ :
لآتينه غدا أعيبهم
عنده بما استأصل به خضراءهم ، قالت فقال عبد الله بن أبي ربيعة وكان ابقى الرجلين
الصفحه ١٤٨ : الله
بن مسعود : إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه
وبعثه برسالته ، ثم نظر
الصفحه ٢٢ : الحق ، فكيف اذا انضاف إليه زوال الرئاسات والمأكل كما
تقدم.
وقد قال المسور بن
مخرمة ـ وهو ابن أخت أبي
الصفحه ١٠٥ : على فيه ، فمن عصاه انتقمت منه» قال له اليهودي : ذلك
يوشع بن نون فقال المسلم : هذا محال من وجوه
الصفحه ١٧ :
عشر سنين لم يبدئهم بقتال حتى بدءوا هم بقتاله ونقضوا عهده ، فعند ذلك غزاهم في
ديارهم ، وكانوا هم يغزونه