الصفحه ٣٤٢ :
أَنْصارَ اللهِ)
بتنوين أنصارا وقرأ حفص بدون تنوين مضاف إلى اسم الجلالة.
(٦) الحواريون : جمع
حواري بفتح
الصفحه ٣٧٢ : ومجموعها يدل على كراهية الطلاق وأنه عمل غير صالح إن كان بدون
ضرورة وهي رفع الضرر عن أحد الزوجين. الجمهور أن
الصفحه ٣٧٥ : ونصب أمره على أنه معمول لاسم الفاعل المنون ، وقرأ حفص
بإضافة بالغ إلى أمره فبالغ مرفوع بدون تنوين وأمر
الصفحه ٣٩٩ :
خلق السر أي أنا خلقت السر في القلب أفلا أكون عالما بما في قلوب العباد. إذ لا بد
وأن يكون الخالق عالما
الصفحه ٤٣١ : نسبها والفصيلة العشيرة انفصلت
__________________
(١) قرأ نافع سال
بدون همزة تخفيفا وقرأ حفص (سَأَلَ
الصفحه ٤٣٥ : المؤمن تحت إشراف عالم رباني إن وجده وإلا فتطبيقها
بدون إشراف ينفع بإذن الله متى اجتهد المؤمن في حسن
الصفحه ٤٤٤ :
هداية الآيات :
من
هداية الآيات :
١ ـ مشروعية
الشكوى إلى الله تعالى ولكن بدون صخب ولا نصب
الصفحه ٤٤٥ : والكافرين والمجرمين.
٤ ـ مشروعية
الدعاء للمؤمنين والمؤمنات.
٥ ـ يستحب البدء
في الدعاء بنفس الداعي ثم
الصفحه ٤٦٥ : وشرع صلىاللهعليهوسلم في إنذار قومه وبدأت المعركة كأحر وأشد ما تكون إذ أعلم
قومه وهم من هم أنه لا إله
الصفحه ٤٧٣ : يَذْكُرُونَ (١) إِلَّا
أَنْ يَشاءَ اللهُ) أي ما يذكر من يذكر إلا بمشيئة الله فلا بد من الافتقار
إلى الله وطلب
الصفحه ٤٧٥ : بعمله.
(وَلَوْ أَلْقى
مَعاذِيرَهُ) : أي فلا بد من جزائه ولو ألقى معاذيره.
معنى الآيات :
قوله تعالى
الصفحه ٤٨٢ : عن بدء أمره. وقوله (إِنَّا خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ) يخبر تعالى عن الإنسان الذي
الصفحه ٥٠٨ : (وَالنَّازِعاتِ (٢) غَرْقاً) الآيات هذا قسم عظيم أقسم تعالى به على أنه لا بد من البعث
والجزاء حيث كان المشركون
الصفحه ٥٢٠ : من بطن أمه والله
ما خرج. (ثُمَّ أَماتَهُ) بدون استشارته ولا أخذ رأيه (فَأَقْبَرَهُ) (١) هيأ له من
الصفحه ٥٢٤ : شديدة وكونها عليها
مدار إصلاح الفرد والجماعة وأنه بدونها لا يتم إصلاح ولا تهذيب ولا تطهير عني
القرآن بها