الصفحه ٦٨ : ء.
٢ ـ الكفر هو
الموجب للنار والكفر هو تكذيب بوجود الله تعالى وهو الإلحاد أو تكذيب بلقائه تعالى
أو بآياته أو
الصفحه ١٠١ : موجب
لعذاب النار ، ومن تاب تاب الله عليه ، ومن طلب المغفرة في صدق غفر له.
٥ ـ ذم التخلف عن
المسابقة
الصفحه ١٠٣ : الحديبية إلى المدينة وانجازه لهم
دال على وجود الله وعلمه وقدرته وحكمته ورحمته وكلها موجبة للإيمان والتوحيد
الصفحه ١٢٥ : بعد التثبت والتبين الصحيح
كراهية أن يصيبوا فردا أو جماعة بسوء بدون موجب لذلك ولا مقتض الاقالة سو
الصفحه ١٦٨ : الموجبة له تعالى الربوبية لكل شيء والألوهية
على كل عباده. فقال تعالى : (وَالسَّماءَ (١) بَنَيْناها
الصفحه ٢٢٦ : ء الملح الأجاج عن العذب الفرات. هذه مظاهر القدرة
والعلم الموجبة للتوحيد والشكر بالطاعة.
(٤) جائز أن تكون
الصفحه ٢٥٠ : العقلية الموجبة
للعلم واليقين في المعلوم المطلوب تحصيله قال تعالى (نَحْنُ (٢) خَلَقْناكُمْ) وأنتم معترفون
الصفحه ٢٥٩ : قدرة وعلم وحكمة ورحمة وتدبيره وملكه ومرد الأمور
إليه وكلها مظاهر الربوبية الموجبة للألوهية فأولا تسبيح
الصفحه ٢٦٠ : الخمس هي موجبات ربوبية الله تعالى وألوهيته وهي
مقتضية للبعث الآخر والجزاء فيه.
٣ ـ في خلقه تعالى
الصفحه ٣٤٨ : : (بِما قَدَّمَتْ
أَيْدِيهِمْ) من الذنوب والآثام الموجبة للعذاب. وقوله (وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
الصفحه ٣٥٩ :
مستعمل في الحقيقة والكناية فيشمل الذكر باللسان وهو فعل سائر الطاعات ، والذكر
بالقلب : وهو التذكر الموجب
الصفحه ٣٦١ : تعالى معلما عباده بربوبيته الموجبة لعبادته وطاعته
وطاعة رسوله بأنه يسبحه جميع خلائقه في الملكوت الأعلى
الصفحه ٣٩٥ : :
١ ـ تقرير ربوبية
الله تعالى بعرض دلائل القدرة والعلم والحكمة والخير والبركة وهي موجبة لألوهيته
أي عبادته دون
الصفحه ٣٩٧ : وعقاب.
٢ ـ بيان أن تكذيب
الرسل كفر موجب للعذاب ، وتكذيب العلماء كتكذيب الرسل بعدهم أي في وجوب العذاب
الصفحه ٤٠١ : يعقل به.
٣ ـ من آيات الله
في الآفاق الدالة على قدرة الله وعلمه ورحمته الموجبة لعبادته وحده طيران