الصفحه ١٩٨ :
بلسان قاله وحاله (١) معا فيقول سبحان الله وبحمده وقوله : (وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
الصفحه ٢٠٨ : والأبيض والأصفر فسبحان الله العليم الحكيم وقوله تعالى (وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ
مُبْصِرَةً) أي آية
الصفحه ٢٣٠ :
الكتاب الكريم.
وقوله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ (١) بَيِّناتٍ) أي ، ولقد
الصفحه ٢٣٧ : لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ
عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ) وقوله تعالى ، (وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ
عِوَجاً) (٢) أي ولم
الصفحه ٢٤٢ : بِرَبِّهِمْ) أي صدقوا بوجوده ووجوب عبادته وتوحيده فيها وقوله (وَزِدْناهُمْ هُدىً) أي هداية إلى معرفة الحق من
الصفحه ٢٤٧ : ) لأنهم آووا إلى الكهف في الصباح وبعثوا من رقادهم في
المساء وأجاب بعض آخر بقول مرض للجميع وهو قوله
الصفحه ٢٤٨ : بالأجسام والأرواح معا. وقوله تعالى : (فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً) واتركوهم في الكهف أي سدوا
الصفحه ٢٥٠ : أنهم سبعة وثامنهم كلبهم والله
أعلم. وقوله تعالى : (فَلا تُمارِ فِيهِمْ
إِلَّا مِراءً ظاهِراً) (٢) أي
الصفحه ٢٧٢ : العبد الصالح
لأتعلم عنه. قوله تعالى : (فَلَمَّا بَلَغا
مَجْمَعَ بَيْنِهِما) أي بين البحرين وهما بحر
الصفحه ٣١٧ : ، وقوله : (كانَ عِنْدَ رَبِّهِ
مَرْضِيًّا) موجب آخر لإكرامه والإنعام عليه بذكره في القرآن الكريم في
سلسلة
الصفحه ٣٢٠ :
الصالح ، (وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً) أي ولا ينقصون ولا يبخسون شيئا من ثواب أعمالهم.
وقوله تعالى
الصفحه ٣٢٤ :
معنى الآيات :
الآيات في سياق
تقرير عقيدة البعث والجزاء يقول تعالى وقوله الحق : (وَيَقُولُ
الصفحه ٣٣٤ :
يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ) أي يتشققن منه لقبح هذا القول وسوئه ، (وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ (٤) هَدًّا
الصفحه ٣٧٧ : آية نبوتك ووحينا إليك ،
وعبرة وذكرى للمؤمنين. وقوله تعالى : (وَقَدْ آتَيْناكَ
مِنْ لَدُنَّا ذِكْراً
الصفحه ٣٨٠ : ولا يسرة وهو معنى لا عوج له. وقوله تعالى : (وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ) أي ذلت وسكنت (فَلا